Дауд ибн ан-Насрани · передача: от кого → кому

Дауд ибн ан-Насрани→Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Мутталиби

Найдено: 8

Хадис 3003Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о том, сколько раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал умру
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ : عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ ، وَالثَّالِثَةَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Передал нам Абу Исхак аш-Шафи‘и Ибрахим бин Мухаммад, передал нам Дауд бин Абдуррахман, от ‘Амра бин Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре умры: умру в Худайбии, возмещающую умру в следующем году, третью — из Дж
Хадис 3951Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, совершил лишь три умры
أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ، عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ ، وَعُمْرَةَ الْجِعْرَانَةِ ، وَعُمْرَتَهُ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Сообщил нам аль-Муфаддаль бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Джанади, сказавший: Передал нам Ибрахим бин Мухаммад аш-Шафии, сказавший: Передал нам Давуд бин Абдуррахман аль-Аттар от Амра бин Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре
Хадис 10390Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Глава
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، وَيُحْدِثُونَ الْبِدَعَ " ، قَالَ : فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قَالَ : " تَسْأَلُنِي ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, которому передал Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафии, которому передал Дауд ибн Абд ар-Рахман аль-Аттар от Ибн Хусайма, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Настанут времена
Хадис 3101Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об имаме, который меняет свое место, если хочет совершить добровольную молитву в мечети
( أَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَاذَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي الشَّافِعِيَّ - ، ثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
مَنْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهَا ؛ فَلْيَتَقَدَّمْ ، أَوْ لِيُكَلِّمْ أَحَدًا
(Передал мне) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам судья Абу Бакр Ахмад ибн Махмуд ибн Хурразад, передал нам судья Муса ибн Исхак, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад — то есть аш-Шафи‘и — передал нам Дауд от Амра, который сказал: Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто соверши
Хадис 4155Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто молился, а на его одежде или обучи было загрязнение или нечистота, о которой он не знал, но узнал позже
وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ غَيْرِ مَحْفُوظٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ الشَّافِعِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ أَبِي عُرْوَةَ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَعْلَيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّ جِبْرَئِيلَ جَاءَنِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا خَبَثًا ، فَإِذَا جِئْتُمُ الْمَسْجِدَ فَانْظُرُوا فِي نِعَالِكُمْ ، فَمَنْ وَجَدَ شَيْئًا فَلْيَحُكَّهُ
Передано с другой стороны, которая не является надежной (махфуз), от Аюба ас-Сахтияни, от Абу Надры: (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Ибрахим аль-Хашими, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах бин Аббас бин Усман бин Шафи аль-Шафии в Мекке, передал на
Хадис 5765Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, это имущество — сладкое и зеленое»
5765 4888 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَتَأَمَّلْنَا رِوَايَةَ مُسْلِمٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ خَوْلَةَ : هَلْ هُوَ فِي الْحَقِيقَةِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهَا . إِنَّ هَذَا الْمَالَ خُضْرَة حُلْوَة فَمَن
Как передал нам Убайд ибн Риджаль, сказав: передал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафии, сказав: передал нам Дауд аль-Аттар, затем он упомянул со своим иснадом подобное. Мы изучили версию Муслима этого хадиса от Исмаила ибн Умайи, от Саида аль-Макбури, от Хаули: действительно ли он таков, как она перед
Хадис 6267Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о наказании человека путем увечья его раба (мусля): влечет ли это освобождение раба или нет
كَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : أَنَّ أَبَا يَزِيدَ الْقَدَّاحَ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَتْهُ أَمَةٌ سَوْدَاءُ ، قَدْ شُوِيَتْ بِالنَّارِ ، فَاسْتَرْجَعَ عُمَرُ حِينَ رَآهَا ، وَقَالَ : مَنْ سَيِّدُكِ ؟ فَقَالَتْ : فُلَانٌ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَقَالَ : عَذَّبْتَهَا بِعَذَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَاللهِ لَوْلَا ، لَأَقَدْتُهَا مِنْكَ ، فَأَعْتَقَهَ
Как передал нам Убайд ибн Риджаль, сказав: передал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафии, сказав: передал нам Дауд ибн Абдуррахман аль-Аттар от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что Абу Язид аль-Каддах сообщил ему, сказав: «Я видел, как к Умару ибн аль-Хаттабу пришла чернокожая рабыня, к
Хадис 6673Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении имама, когда он совершает намаз сидя: «Тогда и вы все молитесь сидя»
كَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّهُ اشْتَكَى بِمَكَّةَ ، ثُمَّ خَرَجَ بَعِيدٍ ، فَصَلَّى جَالِسًا ، وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ جُلُوسًا
Как передал нам ‘Абдуллах ибн Раджа’, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафи’и, передал нам Дауд ибн ‘Абдуррахман аль-‘Аттар от Яхьи ибн Са’ида, который сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр аль-Макки от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он заболел в Мекке, а затем вышел [к людям] спустя некоторое время, с