Закария ибн Яхья аль-Кисаи
زكريا بن يحيى الكسائي
Сведения
- Полное имя
- Закария ибн Яхьяزكريا بن يحيى
- Происхождение
- аль-Киса‘и, аль-Куфиالكسائي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ7
- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ الْكُوفِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нём, и он ответил: «Плохой человек, рассказывает плохие хадисы». Я сказал: «Но он сказал мне, что ты записывал от него». Он отвернулся и поклялся Аллахом, что он не приходил к нему и не записывал от него, и сказал: «Он заслуживает того, чтобы для него вырыли яму и бросили его туда».
قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه ، فقال : رجل سوء يحدث بأحاديث سوء ، قلت : فقد قال لي : إنك كتبت عنه ، فحول وجهه ، وحلف بالله أنه لا أتاه ولا كتب عنه ، وقال : يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал Ибн Хаммад, рассказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Шейх в Куфе, которого называют Закария аль-Киса‘и?». Яхья ответил: «Плохой человек, рассказывает плохие хадисы». Я сказал Яхье: «Он сказал мне, что ты записывал от него». Яхья повернул лицо к кибле и поклялся Аллахом, что он не знает его, не приходил к нему и не записывал от него, разве что он видел его на дороге, не зная его. Затем Яхья сказал: «Он заслуживает того, чтобы для него вырыли яму и бросили его туда».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين قلت : شيخ بـ" الكوفة " يقال له : زكريا الكسائي ، قال يحيى : رجل سوء يحدث بأحاديث سوء ، قلت ليحيى : إنه قد قال لي : إنك كتبت عنه . فحول يحيى وجهه إلى القبلة ، وحلف بالله مجتهدا أنه لا يعرفه ، ولا أتاه ، ولا كتب عنه ، إلا أن يكون رآه في طريق وهو لا يعرفه ، ثم قال يحيى : يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وقال النسائي والدارقطني : متروك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «‘Али ибн аль-Касим — куфиец, от него передают Закария аль-Киса‘и и другие, а у Му‘алли ибн ‘Ирфана мало хадисов, возможно, он не передал и десяти хадисов, и этот хадис от Му‘алли — отвергаемый (мункар)».
قال الشيخ : وعلي بن القاسم هذا كوفي ، يحدث عنه زكريا الكسائي وغيره ، ومعلى بن عرفان عزيز الحديث ، لعله لم يسند إلا أقل من عشرة أحاديث ، وهذا الحديث عن معلى منكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Закария ибн Яхья аль-Киса‘и — большинство хадисов, которые он передаёт о достоинствах Ахль аль-Байт, содержат отвергаемое, а также пороки других сподвижников, и всё это — подложные (мауду‘ат). И то, что сказал Ибн Ма‘ин: «Рассказывает плохие хадисы» — относится именно к его передачам о пороках сподвижников.
وزكريا بن يحيى الكسائي هذا أكثر الأحاديث التي يرويها في فضائل أهل البيت الذي يقع فيه النكرة ، ومثالب غيرهم من الصحابة التي كلها موضوعات ، وهذا الذي قال ابن معين : يحدث بأحاديث سوء ، إنما يرويه في مثالب الصحابة .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وقال النسائي والدارقطني : متروك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)