Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если животное лягнуло человека, то на нем нет никакой ответственности».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Кто попросил о помощи раба или ребёнка без разрешения их хозяев (близких), тот взял на себя ответственность за них».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада относительно человека, который приказал двум мальчикам бороться, и один из них ранил другого: он сказал: «Дийа за ранение лежит на ранившем, а человек, который приказал им это, выплачивает ему компенсацию, подобную этому».
Абд ар-Раззак сказал: Абу Ханифа передал от Хаммада, от Ибрахима: «Кто попросил о помощи невольника без разрешения его хозяев, тот несёт ответственность». И он сказал: «Ребёнок занимает такое же положение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Али передал: «Во всем, что происходит между мужчиной и женщиной — будь то ранения, убийство или что-то иное, — полагается возмездие (кысас), если это было совершено умышленно».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима передал: «Между мужчинами и женщинами нет возмездия (кысас), кроме как за лишение жизни, и нет возмездия между свободными и рабами, кроме как за лишение жизни».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада со слов Ибрахима передал: «Между свободными и рабами нет кисаса, кроме как за умышленное убийство (лишение жизни)».
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима в отношении свободного и раба, которые умышленно убили человека: «Они оба предаются смертной казни за него».
Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифу спрашивали о рабе, который сбежал и по ошибке убил человека, на что он ответил: «Сообщил мне Хаммад от Ибрахима, что он сказал: „Он передается родственникам убитого: если они пожелают — убьют его, а если пожелают — простят его. Если же они простят его,
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Он казнятся за него в отместку, если убийство было умышленным».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Ранения рабов в случаях, не связанных с лишением жизни, приравниваются к ошибке (неумышленным), а если дело касается лишения жизни — за это применяется кисас».
Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифа передавал от Хаммада от Ибрахима: «Что касается ранений раба, не приводящих к смерти, то они соразмерны положению виры свободного человека: за его руку — половина его стоимости, за его ногу — половина его стоимости, за его рану-муудыху [оголяющую кость]
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Не превосходит дию свободного человека».
Абд ар-Раззак со слов Кайса бин ар-Раби‘а, Хаммада передал, что Ибрахим сказал: «Если на человеке скапливается несколько наказаний (худуд), среди которых есть смертная казнь, то смертной казни для него достаточно».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури передал от Хаммада: «Когда приходит смертная казнь, она стирает все прежние требования людей и заменяет их».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Хаммада и других передает: «Если он ударил его, и тот оставался больным, пока не умер, то [нападающий] подлежит казни за него».
Абд ар-Раззак сказал: И я слышал, как другой передавал от Хаммада со слов Ибрахима: «Выплата гурры возлагается на “акиле”».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если [животное] лягнет человека задней ногой, на нем нет ответственности, но он отвечает за то, что оно причинит своей передней ногой (рукой)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, которого понес его конь и который убил человека: «Он несет ответственность, он подобен тому, кто бросил стрелу в птицу, но попал в человека и убил его». И Ибрахим сказал относительно животного, которое ударило з
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Они несут ответственность за то, что [их имущество или животные] причинят за пределами их дома».