Хаким аль-Атрам
حكيم الأثرم
В нём есть слабость (фихи лин)
فيه لينСведения
- Полное имя
- Хакимحكيم
- Прозвище
- аль-Асрамالأثرم
- Происхождение
- аль-Басри, аль-Асрамالبصري , الأثرم
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ16
- حَكِيمٌ الْأَثْرَمُ2
- حَكِيمٍ1
- حَكِيمِ بْنِ الْأَثْرَمِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Йахья ибн Ма‘ин, согласно тому, что упомянул аль-Барки: «Слабый (да‘иф)»
وقال يحيى بن معين فيما ذكره البرقي : ضعيف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Хаким аль-Асрам — басриец, передающий от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры хадис: «Кто придет к прорицателю...» — его хадис не подтверждается другими (ла йутаба‘ фи хадисихи), и мы не знаем, чтобы Абу Тамима слышал что-либо от Абу Хурайры»
وقال البخاري : حكيم الأثرم بصري ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " لا يتابع في حديثه ، ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не подтверждается другими»
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарих аль-Бухари», упоминая хадис «Кто придет к прорицателю...»: «Это хадис, который не был подтвержден другими». Так же передали от него многие, в том числе аль-‘Укайли. А в книге аль-Миззи от него: «Его хадис не подтверждается другими». И из этих двух формулировок ты видишь разницу
وفي «تاريخ البخاري » ، وذكر حديث « من أتى كاهنا » : وهذا حديث لم يتابع عليه . وكذا نقله عنه غير واحد منهم : العقيلي . والذي في كتاب المزي عنه : لا يتابع في حديثه . ومن اللفظين ما ترى من الفرقان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Хаким аль-Асрам — басриец, передающий от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры хадис: «Кто придет к прорицателю...» — его хадис не подтверждается другими, и мы не знаем, чтобы Абу Тамима слышал что-либо от Абу Хурайры». Сказал аль-Бухари: «Передал от этого Хакима Хаммад ибн Салама». Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, рассказал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж, рассказал нам Хаммад ибн Салама, от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто придет к прорицателю и поверит в то, что он говорит, или вступит в половую связь с женщиной через задний проход, или вступит в связь с женщиной во время менструации — тот отрекся от того, что ниспослал Аллах Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует». Сказал Ибн ‘Ади: «Хаким аль-Асрам известен этим хадисом, и у него нет других, кроме немногих»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حكيم الأثرم بصري ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة : " من أتى كاهنا " - لا يتابع في حديثه ، ولا نعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة . قال البخاري : روى عن حكيم هذا حماد بن سلمة . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أتى كاهنا فصدقه ما يقول ، ومن أتى امرأة في دبرها ، ومن أتى امرأة حائضا - فقد برئ مما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم . قال ابن عدي : وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث ، وليس له غيره إلا اليسير
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Передал от него ‘Урва, но в его хадисе есть нечто, так как Хаммад передал от него порицаемый хадис»
وقال البزار : حدث عنه عروة ، ولكن في حديثه شيء ؛ لأنه حدث عنه حماد بحديث منكر
аль-Баззар? — 294 г.х.
«Мы не знаем, чтобы этот хадис в такой формулировке передавал кто-либо, кроме Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы, от Абу Хурайры. Хаким — передатчик порицаемых хадисов (мункар аль-хадис), и нельзя опираться на его хадисы, если он передает их в одиночку, а это один из тех хадисов, в которых он остался единственным передатчиком»
وهذا الحديث لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم ، عن أبي تميمة ، عن أبي هريرة ، وحكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به ، وهذا مما تفرد به
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа’»
وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«В нём есть мягкость (фихи лин)»
فيه لين،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
- Муснад аль-Баззара2 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela