Оценки передатчиков: аль-Азди
الأزدي
- Букайр ибн Вахб аль-Джазари
Сказал аль-Азди: «Не сильный»
قال الأزدي : ليس بالقوي - Букайр ибн Вахб аль-Джазари
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Не сильный»
وقال أبو الفتح الأزدي : ليس بالقوي - Тауба аль-Ансари вольноотпущенник Анаса ибн Малика
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «В качестве довода не используется»
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يحتج به - Тауба аль-Ансари вольноотпущенник Анаса ибн Малика
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди в том, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «В качестве довода не используется»
قال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : لا يحتج به - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Усман аль-Куфи
Я сказал: аль-Азди сказал: «Мюнкар аль-хадис» («Отвергаемый в хадисах»).
قلت : قال الأزدي : منكر الحديث - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Усман аль-Куфи
Сказал аль-Азди: «Мюнкар аль-хадис».
قال الأزدي : منكر الحديث - Аль-Хакам ибн Мусаб аль-Махзуми
Сказал аль-Азди: «Его хадисы не подтверждаются, в них есть сомнение».
وقال الأزدي : لا يتابع على حديثه فيه نظر - Хаушаб аль-Джурми
аль-Азди сказал: «Слабый (да‘иф)»
وقال الأزدي : ضعيف - Халид ибн Кайс ибн Рибах аль-Хаддани
Сказал аль-Азди: «В хадисах Халида ибн Кайса от Катады есть отвергаемые (манакир), от него передавал его брат Нух, а Нух — правдивый (садук)».
وقال الأزدي : خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير ، روى عنه أخوه نوح ، ونوح صدوق - Хашф ибн Малик ат-Та‘и
Сказал аль-Азди: «Он не является сильным».
وقال الأزدي : ليس بذاك . - Хашф ибн Малик ат-Та‘и
Сказал Абуль-Фатх аль-Азди: «Он не является сильным».
وقال أبو الفتح الأزدي : ليس بذاك - Дауд ибн Джамиль
Сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф), неизвестный (маджхуль)»
وقال الأزدي : ضعيف مجهول - Дауд ибн Джамиль
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди — согласно тому, что упомянул о нём ибн аль-Джаузи —: «Слабый (да‘иф), неизвестный (маджхуль)»
وقال أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره عنه ابن الجوزي - : ضعيف مجهول - Зияд ибн Исмаил аль-Махзуми
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «В нем есть сомнение (фихи назар)»
وقال أبو الفتح الأزدي : فيه نظر - Зайд ибн Заида
И сказал аль-Азди: «Его хадис недостоверен»
وقال الأزدي : لا يصح حديثه - Са‘ид ибн ‘Умара аль-Калля‘и
И сказал аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
وقال الأزدي : متروك - Са‘ид ибн ‘Умара аль-Калля‘и
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди то, что упомянул Абу аль-Фарадж: «Оставленный (матрук)».
وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : متروك - Абдуррахман аль-Мусли
Что касается Абу аль-Фатха аль-Азди, то он упомянул этого ‘Абд ар-Рахмана в «ад-Ду‘афа» (Слабые) и сказал: «В нём есть сомнение», и привёл ему этот хадис
وأما أبو الفتح الأزدي فذكر عبد الرحمن هذا في الضعفاء . وقال : فيه نظر . وأورد له هذا الحديث - Абдуррахман ибн Абу Кусайма аль-Худжри
Аль-Азди сказал: «Его хадис не является достоверным».
وقال الأزدي : ولا يصح حديثه . - Абдуррахман ибн Са‘д аль-Мука‘ад
Аль-Азди сказал: «В ‘Абд ар-Рахмане ибн Са‘де есть неясность (фихи назар)».
وقال الأزدي : عبد الرحمن بن سعد فيه نظر - Абдуррахман ибн Мехран аль-Музани
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال أبو الفتح الأزدي : مجهول - Абдуррахман ибн Мехран аль-Хашими
Сказал Абу аль-Фатх Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Азди аль-Мувасили: «Неизвестный (маджхуль)». А в другом месте: «В нем и в его шейхе ‘Абд ар-Рахмане ибн Са‘де есть предмет для рассмотрения (фихи назар)»
قال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي : مجهول . وفي موضع آخر : فيه وفي شيخه عبد الرحمن بن سعد نظر - Абдуль-Азиз ибн Абдуль-Малик ад-Димашки
И в «аз-Ду‘афа» аль-Азди: «‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абд аль-Малик ад-Димашки, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, со слов Анаса в форме марфу‘: «Из сокровищ благочестия: сокрытие тайны, сокрытие милостыни и сокрытие боли». Отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». От него передавал Мухляд ибн Язид, и по всей видимости, это и есть лицо из данной биографии, в чём был убежден аз-Захаби в «аль-Мизан»
وفي « الضعفاء » للأزدي : عبد العزيز بن عبد الملك الدمشقي ، عن أبي عبد الرحمن ، عن أنس رفعه : من كنوز البر : كتمان السر ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الوجع . متروك الحديث . روى عنه مخلد بن يزيد ، فكأنه صاحب الترجمة ، وبذلك جزم الذهبي في « الميزان » - Абдуль-Азиз ибн Абдуль-Малик ад-Димашки
Сказал аль-Азди: «Отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
قال الأزدي : متروك الحديث - Абдуль-Кярим ибн Абдуррахман аль-Харраз
Сказал аль-Азди: «Очень слабый в хадисах (вахи аль-хадис джиддан)».
قال الأزدي : واهي الحديث جدا ، - Абдуллах ибн Халид ибн Саид ибн Абу Марьям ат-Тайми
И сказал аль-Азди: «Не записывается его хадис».
وقال الأزدي : لا يكتب حديثه - Абдуллах ибн Халид ибн Саид ибн Абу Марьям ат-Тайми
Критиковался аль-Азди.
تكلم فيه الأزدي - Абдуллах ибн Халид ибн Саид ибн Абу Марьям ат-Тайми
Сказал аль-Азди: «Не записывается его хадис».
قال الأزدي : لا يكتب حديثه - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
И сказал аль-Азди: «Не сильный, и его хадисы не похожи на хадисы людей»
وقال الأزدي : ليس بالقوي ، ولا يشبه حديثه حديث الناس - Абдуллах ибн Динар аль-Бахрани
И в книге Ибн Хальфуна: Сказал Абу аль-Фатх аль-Мувсили: «Не сильный, и его хадисы не похожи на хадисы людей»
وفي كتاب ابن خلفون : قال أبو الفتح الموصلي : ليس بالقوي ولا يشبه حديثه حديث الناس - Абдуль-Малик ибн ‘Алляк
И сказал аль-Азди: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Алляк — оставленный (матрук)».
وقال الأزدي : عبد الملك بن علاق متروك - Абдуль-Малик ибн ‘Алляк
Сказал аль-Азди — из того, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال الأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - متروك الحديث . - Усман ибн Яхья аль-Хадрами
«Сказал аль-Азди: «‘Усман ибн Яхья — это аль-Хадрами, его хадисы не записываются»»
قال الأزدي : عثمان بن يحيى هو الحضرمي لا يكتب حديثه - Усман ибн Яхья аль-Хадрами
«Ослабил его аль-Азди»
ضعفه الأزدي - Али ибн Низар аль-Асади
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Очень слабый»
وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا - Али ибн Низар аль-Асади
Сказал аль-Азди: «Очень слабый»
قال الأزدي : ضعيف جدا - ‘Умар ибн Хафс аль-Мадани
Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), так сказал аль-Азди.
منكر الحديث ، قاله الأزدي - Амр ибн Абдуллах ибн аль-Асвар аль-Ямани
И сказал аль-Азди: «Матрук аль-хадис» (брошенный хадис).
وقال الأزدي : متروك الحديث - Амр ибн Абдуллах ибн аль-Асвар аль-Ямани
Сказал аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
قال الأزدي : متروك الحديث - ‘Иса ибн Му‘аммар аль-Хиджази
Сказал Абуль-Фатх Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Азди в книге «ад-Ду‘афа»: «‘Иса ибн Ма‘мар, вольноотпущенник Джабира, от которого передавал ‘Аттаф ибн Халид. Слабый в хадисах».
وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي في كتاب الضعفاء : عيسى بن معمر مولى جابر روى عنه عطاف بن خالد . ضعيف الحديث - ‘Иса ибн Му‘аммар аль-Хиджази
Сказал аль-Азди в «ад-Ду‘афа»: «‘Иса ибн Ма‘мар, вольноотпущенник Джабира. От него передавал ‘Аттаф ибн Халид, слабый в хадисах».
وقال الأزدي في " الضعفاء " : عيسى بن معمر مولى جابر . روى عنه عطاف بن خالد ضعيف الحديث - Гассан ибн ‘Ауф аль-Мазини
Ослабили его ас-Саджи и аль-Азди
ضعفه الساجي والأزدي - Фарва ибн Юнус аль-Киляби
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Слабый (да‘иф)»
قال أبو الفتح الأزدي : ضعيف - Фарва ибн Юнус аль-Киляби
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Слабый (да‘иф)»
قال أبو الفتح الأزدي : ضعيف - Касир ибн Зазан ан-Наха‘и
И сказал аль-Азди: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
وقال الأزدي : فيه نظر - Кульсум ибн Джушан аль-Кушайри
Аль-Азди сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال الأزدي : منكر الحديث - Мухаммад ибн Рифа‘а ибн Са‘ляба аль-Курази
И сказал аль-Азди: «Мункар аль-хадис» (автор отвергнутых хадисов)
وقال الأزدي : منكر الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Бейрути
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Лжец, отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Бейрути
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Лжец, отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Бейрути
Сказал о нем Абу аль-Фатх аль-Азди: «Лжец, отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
قال فيه أبو الفتح الأزدي : كذاب متروك الحديث