Ибн Хазм
ابن حزم
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Али ибн Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм ибн Галиб ибн Салих ибн Халяф ибн Ма‘дан ибн Суфьян ибн Язидعلى بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Фариси аль-асль, сумма аль-Андалуси, аль-Куртуби, сумма аль-Лаблиالحافظ ، الفارسي الأصل ، ثم الأندلسي ، القرطبي ، ثم اللبلي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Язида бин Абу Суфьяна бин Харба бин Умаййи аль-Умави; его дед Халаф был первым, кто вошел в Андалусию. У Ибн Хазма был двоюродный брат по имени ‘Абд аль-Ваххаб бин аль-‘Аля бин Са‘ид бин Хазм, носящий кунью Абу аль-‘Аля, который был из числа визирейمولى يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي ، جده خلف أول من دخل الأندلس ، وكان لابن حزم ابن عم ، يقال له : عبد الوهاب بن العلاء بن سعيد بن حزم ، يكنى : أبا العلاء ، وكان من الوزراء
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Среди того, в чем упрекают Ибн Хазма — его нападки на великих имамов в самых безобразных выражениях и самых отвратительных ответах. Между ним и Абуль-Валидом аль-Баджи происходили диспуты и вражда.
ومما يعاب به ابن حزم وقوعه في الأئمة الكبار بأقبح عبارة ، وأبشع رد ، وقد وقعت بينه وبين أبي الوليد الباجي مناظرات ومنافرات
Абу Хамид аль-Газали450 — 505 г.х.
Аль-Газали в «Шарх аль-Асма аль-Хусна» сказал: «Я нашел у Абу Мухаммада ибн Хазма слова об именах (Аллаха), которые указывают на величие его памяти и остроту его ума».
وقال الغزالي في شرح الأسماء الحسنى : وجدت لأبي محمد بن حزم كلاما في الأسماء ، يدل على عظم حفظه ، وسيلان ذهنه
Ибн аль-‘Ариф ас-Санхаджи481 — 536 г.х.
Абуль-‘Аббас ибн аль-‘Ариф, праведник и аскет, сказал: «Язык Ибн Хазма и меч аль-Хаджаджа — родные братья».
وقال أبو العباس بن العريف الصالح الزاهد : لسان ابن حزم ، وسيف الحجاج شقيقان
аль-Яса‘ ибн ‘Иса аль-Гафики? — 575 г.х.
Историк аль-Яса‘ аль-Гафики сказал: «Его память была подобна бурлящему морю. Он сохранил для мусульман их науки, превзошел последователей каждой религии и написал «аль-Миляль ва ан-Нихаль»».
وقال اليسع المؤرخ الغافقي : كان محفوظه البحر العجاج ، ولقد حفظ على المسلمين علومهم ، وأربى على أهل كل دين ، وألف " الملل والنحل "
Абдуль-Азиз ибн Абдус-Салям ас-Сулями578 — 660 г.х.
‘Изз ад-Дин ибн ‘Абд ас-Салям сказал: «Я не видел в книгах ислама ничего подобного «аль-Мухалля» Ибн Хазма и «аль-Мугни» шейха аль-Муваффака».
وقال عز الدين بن عبد السلام : ما رأيت في كتب الإسلام مثل " المحلى " لابن حزم ، والمغني للشيخ الموفق
Са‘ид ибн Ахмад ар-Риб‘и сказал: «Ибн Хазм был самым знающим среди всех жителей Андалусии в науках ислама и самым широким в познаниях. Наряду с этим он обладал широтой в языкознании, долей красноречия и знанием жизнеописаний и генеалогий».
قال صاعد بن أحمد الربعي : كان ابن حزم ، أجمع أهل الأندلس كلهم لعلوم الإسلام ، وأوسعهم معرفة ، وله مع ذلك توسع في علم اللسان ، وحظ من البلاغة ، ومعرفة بالسير والأنساب . أخبرني ولده أنه اجتمع عنده بخط أبيه من تآليفه أربعمائة مجلد ، يحتوي على نحو ثمانين ألف ورقة ، وكان أبوه وزر للمنصور بن أبي عامر ، ثم للمظفر بن المنصور ، ثم وزر هو للمستظهر بن المؤيد ، ثم ترك .
Другие
Его ошибки в доказательствах и суждениях проследил ‘Абд аль-Хакк ибн ‘Абдаллах аль-Ансари в книге под названием «ар-Радд ‘аля аль-Мухалля».
وقد تتبع أغلاطه في الاستدلال والنظر ، عبد الحق بن عبد الله الأنصاري في كتاب سماه " الرد على المحلى "
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена