Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Фирас аш-Ша‘бани
Никто не передавал от него хадисы, кроме аль-Валида ибн Аби ас-Саиба.
ما حدث عنه سوى الوليد بن أبي السائب - Мубашшир ас-Са‘иди
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف - Малик ибн Сулейман ибн Мурра ан-Нахшали
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف - Малик ибн ас-Сабах
Числится среди таби‘инов, неизвестен (маджхуль).
عداده في التابعين ، مجهول - Малик ибн ас-Сабах
Признан надёжным (вуссика).
وثق - ‘Имран ибн Харун аль-Басри
Шейх, чьё положение неизвестно, пришел с отвергаемым (мункар) сообщением, в котором его никто не поддержал.
شيخ لا يعرف حاله ، أتى بخبر منكر ما تابعه عليه أحد - Касим аль-Джу‘фи
И он не известен, как и его отец.
ولا يعرف كأبيه - ‘Амр ибн Аус
Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь), и он принёс отвергаемый (мункар) хадис, который вывел аль-Хаким в своём «Мустадраке», и я полагаю, что он вымышленный (моду), по пути Джандаля бин Валька, передал нам ‘Амр ибн Аус, передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Всевышний Аллах внушил ‘Исе: «Уверуй в Мухаммада, ибо если бы не он, я не сотворил бы Адама, ни Рай, ни Огонь...»» хадис
يجهل حاله ، وأتى بخبر منكر ، أخرجه الحاكم في مستدركه ، وأظنه موضوعا ، من طريق جندل بن والق ، حدثنا عمرو بن أوس ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " أوحى الله إلى عيسى : آمن بمحمد ، فلولاه ما خلقت آدم ، ولا الجنة ولا النار ... " الحديث - ‘Умара ибн ‘Амир ибн Хазм аль-Ансари
Неизвестен (ля ю‘раф)
لا يعرف ، - ‘Умар ибн аль-Хасан аль-Мадаини
От аль-Хасана, от ‘Абдаллы ибн Муффаля: «Неизвестен (ля ю‘раф), единственный, кто передавал от него — Исма‘иль ибн ‘Абдаллах ибн Зурара».
عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، لا يعرف ، تفرد عنه إسماعيل بن عبد الله بن زرارة - ‘Аттаб ибн Са‘ляба
«Его относят к таби‘инам».
عداده في التابعين - ‘Атыйя ибн ‘Атыйя
«Неизвестен, и он привел длинное выдуманное сообщение».
لا يعرف ، وأتى بخبر موضوع طويل - Урва ибн Али ас-Сахми
«Неизвестен»
لا يعرف - Урва ибн Али ас-Сахми
«Неизвестный человек»
امرؤ مجهول - Умар ибн Бази‘ аль-Ауди
Неизвестного состояния (маджхуль аль-халь), а сообщение является отвергаемым (мункар).
مجهول الحال ، والخبر منكر - Ибрахим ибн Салям
Он малоизвестен, более того, о нём не знают ничего, кроме того, что передал аль-Баззар: «Нам рассказал Мухаммад ибн Му‘аммар, нам рассказал Абу ‘Асим, от Ибрахима ибн Салама, от Хаммада ибн Аби Сулеймана, от Ибрахима ан-Наха‘и, от Анаса, да будет доволен им Аллах, в форме марфу‘: «Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина».
وهو مقل ، بل لا يعرف إلا بما رواه البزار : حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا أبو عاصم ، عن إبراهيم بن سلام ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم النخعي ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " . - Абан ибн Абдуллах ар-Ракаши
У него есть один хадис, который передаёт его сын.
له حديث واحد عند ابنه - Убейдаллах ибн Башир ибн Джарир аль-Баджали
В нем есть неизвестность (джахаля), от него передавал только Юнус ибн Аби Исхак, и никто другой
فيه جهالة ، حدث عنه يونس بن أبي إسحاق ، ليس إلا - Абдуль-Малик ибн Абу Зухайр ас-Сакафи
Почти не известен.
لا يكاد يعرف - Абдуль-Хамид ибн Раби аль-Ямами
Не известен.
لا يعرف - Абдуллах ибн Халяф аль-Киляби
У него есть хадис, в котором ему было оказано противоречие.
له حديث وقد خولف فيه - Абдуллах ибн Хаким ибн Джубайр аль-Асади
«Крайний рафидит, как и его отец. Ибрахим ибн Исхак ас-Сини передал от него почти вымышленный хадис»
رافضي غال كأبيه ، روى عنه إبراهيم بن إسحاق الصيني حديثا شبه موضوع ، انتهى - аль-Хайсам ибн Укаб аль-Куфи
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف - Захдам ибн аль-Харис аль-Макки
К нему есть претензии (мутакаллам фихи)
متكلم فيه - Абдуллах ибн ас-Самт
Со слов Салиха ибн ‘Али он упомянул вымышленный хадис
عن صالح بن علي ، فذكر حديثا موضوعا - Сахр ибн Абу Галид аль-Мадини
Застал его аль-Лейс бин Са‘д
لحقه الليث بن سعد - Абдуррахман
От него передавал Хафс ибн Гияс с отвергаемым (мункар) сообщением.
حدث عنه حفص بن غياث بخبر منكر - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн аль-Асам
«Шейх аль-Ханини, в нём есть неизвестность (джахаля)».
شيخ للحنيني ، فيه جهالة - Абдус-Самад ибн Абдуль-Аля ас-Салями
В нем есть некая неизвестность (джахаля), передал очень мало.
فيه جهالة ، قل ما روى ، - Забьян ибн Сабих ад-Дабби
Шейх Мубарака ибн Фадалы, неизвестно, кто это.
شيخ لمبارك بن فضالة لا يدرى من ذا - Тахир ибн Хаммад ан-Насиби
Со слов Малика и других: «Не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун). Из его бедствий — он сказал: «Рассказал нам аль-‘Умари от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Я молился позади Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакра и ‘Умара, и они произносили вслух «Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим».
عن مالك ، وغيره ليس بثقة، ولا مأمون فمن بلاياه قال: حدثنا العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر ، وعمر فجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم . - Салям ибн Сабих аль-Мадаини
«Я считаю его Салямом ат-Тавиль, который является слабым (вахи)».
وأنا أحسبه سلاما الطويل الواهي - Умара ибн Аммар аль-Аблли
Оба они также неизвестны
لا يعرفان أيضا - Сулейман ибн Нафи аль-Абди
Встретился с ним Исхак бин Рахавейх в Алеппо, согласно тому, что передал Абу аль-Касим бин Бушран: сообщил нам Да‘лядж, передал нам Муса бин Харун, передал нам Исхак, сообщил мне Сулейман бин Нафи‘ в Алеппо, сказавший: «Мой отец сказал: «Прибыл делегат Мунзира бин Сава из Бахрейна и дошел до города Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с ним были люди, а я был мальчишкой, который держал их верблюдов. Они поприветствовали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Мунзир снял свое оружие, надел одежды и умаслил бороду благовониями, в то время как я вместе с верблюдами смотрел на Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так же, как смотрю на тебя»». Он сказал: «И мой отец умер, когда ему было сто двадцать лет». Муса сказал: «У Ибн Рахавейха нет ничего выше этого». Я (автор) говорю: согласно этому высказыванию, если оно верно, Нафи‘ дожил до правления Хишама, а Сулейман — неизвестен (гайр маъруф), на этом всё.
لقيه إسحاق بن راهويه بحلب فيما رواه أبو القاسم بن بشران ، أخبرنا دعلج ، حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا إسحاق ، أخبرني سليمان بن نافع بحلب قال : قال أبي : وفد المنذر بن ساوى من البحرين ، حتى أتى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه أناس ، وأنا غليم أمسك جمالهم ، فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، ووضع المنذر سلاحه ، ولبس ثيابه ، ومسح لحيته بدهن ، وأنا مع الجمال أنظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم كما أنظر إليك ، قال : ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة . قال موسى : ليس عند ابن راهويه أعلى منه . قلت : على هذا القول إن صح : يكون قد عاش نافع إلى دولة هشام ، وسليمان ، وهو غير معروف ، انتهى . - Закария ибн Абу Марьям аль-Хуза‘и
Шейх (слабый степенью — ляйин).
شيخ - ан-Надр ибн Матрак аль-Куфи
В нём есть неизвестность (джахаля), и передаётся от некоторых хафизов: «Он не крепкий».
فيه جهالة، ويروى عن بعض الحفاظ قال : ليس بالمتين . - Зайд ибн Умар ибн ‘Асим
От Сухайля бин Аби Салиха с порицаемым (мункар) хадисом.
عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر - Дармак ибн ‘Амр аль-Кинани
От Абу Исхака с порицаемым (мункар) хадисом.
عن أبي إسحاق بخبر منكر - Бухайр ибн Рисан аль-Ямани
Он не застал ‘Убаду
لم يدرك عبادة - Са‘ид ибн Сальм ибн Кутайба аль-Бахили
Он управлял частью Хорасана, и был сведущ в хадисах и арабском языке
ولي بعض خراسان ، وكان بصيرا بالحديث والعربية - Хазим ибн Хузайма аль-Басри
Я говорю: у него есть хадис о заступничестве (аш-шафа‘а) у Абу ‘Абд ар-Рахмана аль-Мукри, от ‘Абд аль-Джаббара, конец цитаты. Это странный оборот; ведь когда Аль-‘Укайли упомянул его, он сказал: «Басриец из племени Тайм ар-Рибаб», а затем привел от Мухаммада ибн Исма‘иля от Аль-Мукри упомянутый хадис с его иснадом полностью, после чего упомянул о разногласиях в отношении передачи от Аль-Мукри
قلت : له حديث في الشفاعة عند أبي عبد الرحمن المقرئ ، عن عبد الجبار انتهى . وهذا تصرف عجيب؛ فإن العقيلي لما ذكره قال : بصري من تيم الرباب ، ثم ساق عن محمد بن إسماعيل ، عن المقرئ الحديث المذكور بسنده بطوله ، ثم ذكر فيه اختلافا على المقرئ - Саляма ибн Шурайх аш-Шами
Неизвестен (ля ю‘раф)
لا يعرف - Абдуллах ибн Хашрадж аль-Музани
Со слов отца, непонятно, кто это
عن أبيه ، لا يدرى من ذا - Хаммад ибн Малик аль-Малики
Шейх, передававший от аль-Хасана, которого обвинили во лжи
شيخ روى عن الحسن ، رموه بالكذب - Бишр ибн Дихья аз-Зияди
Ослабил его автор (аз-Захаби) в биографии ‘Аммара бин Харуна аль-Мустами в основе «аль-Мизан»; и упомянул со слов Ибн ‘Ади, что он сказал: «Передал нам Мухаммад бин Нух, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад ан-Накид, передал нам ‘Аммар бин Харун аль-Мустами, сообщил нам Куза‘а бин Сувейд от Ибн Абу Мулейки от Ибн ‘Аббаса в марфу‘ форме: «Ничто не принесло мне столько пользы, сколько имущество Абу Бакра». И в хадисе сказано: «И Абу Бакр и ‘Умар для меня подобны Харуну для Мусы». Сказал Ибн ‘Ади: «И передал нам это Ибн Джарир ат-Табари, передал нам Бишр бин Дахия, передал нам Куза‘а подобное этому». Сказал аз-Захаби: «И это ложь! И кто такой Бишр?!». Сказал: «Затем Ибн ‘Ади сказал: «И передал это Муслим бин Ибрахим от Куза‘и»». Сказал аз-Захаби: «И Куза‘а — ничто (лейса би-шейй)»
ضعفه المؤلف في ترجمة عمار بن هارون المستملي في أصل الميزان ؛ فذكر عن ابن عدي أنه قال : حدثنا محمد بن نوح ، حدثنا جعفر بن محمد الناقد ، حدثنا عمار بن هارون المستملي ، أخبرنا قزعة بن سويد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رفعه : " ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر " . الحديث وفيه : " وأبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى " . قال ابن عدي : وحدثناه ابن جرير الطبري ، حدثنا بشر بن دحية ، حدثنا قزعة بنحوه ، قال الذهبي : وهذا كذب ، ومن هو بشر ؟ ! قال : ثم قال ابن عدي : ورواه مسلم بن إبراهيم عن قزعة ، قال الذهبي : وقزعة ليس بشيء - Джун ибн Башир
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف - аль-Валид ибн аль-Мухаллаб аль-Урдуни
Неизвестен (ля ю‘раф), и у него есть то, что отвергается
لا يعرف ، وله ما ينكر - аль-Хайсам ибн Салих
«Неизвестно, кто он».
لا يدرى من هو، - Са‘д ибн ‘Имран ибн Хинд аль-Ансари
«Шейх, передающий мало».
شيخ مقل - аль-Хусейн ибн Абу Суфьян
Слабый.
ضعف