‘Атыйя ибн ‘Атыйя
عطية بن عطية
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Атыйя ибн ‘Атыйяعطية بن عطية
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул его и сказал: «Неизвестен в передаче, в его хадисах есть беспорядок (идтираб), и они не подтверждаются другими путями». Затем он привел хадис через путь Хаджжаджа ибн Насра от Хассана ибн Ибрахима аль-Кирмани от ‘Атыйи ибн Аби ‘Атыйи от ‘Аты ибн Аби Рабаха от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Я сидел у Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, и они упомянули, что некоторые люди говорят: «Аллах Всемогущий предопределил всё, кроме деяний». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не видел Са‘ида в таком сильном гневе, как тогда, он даже хотел встать, но затем успокоился и сказал: «Вы говорите об этом? Клянусь Аллахом, это случилось так, о Абу Мухаммад, и что это?» Он сказал: «Он посмотрел на меня, когда его гнев немного утих, и сказал: «Мне рассказал Рафи‘ ибн Хадидж, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Будут люди из моей общины, которые проявят неверие в Аллаха и в Коран, сами того не осознавая. Они признают часть предопределения и отвергнут другую, они сделают Иблиса равным Аллаху Всемогущему и скажут: «Добро от Аллаха, а зло от Иблиса...» (хадис целиком). Затем аль-‘Укайли привел его через передачу Давуда ибн аль-Мухаббара от Бакра ибн Мухаммада от ‘Атыйи ибн Аби ‘Атыйи от Ибрахима ибн Исма‘иля от ‘Амра ибн Шу‘айба от Са‘ида от Рафи‘а целиком. Затем он привел его через передачу ‘Абдуллаха ибн Язида аль-Мукри от Ибн Лахи‘и от ‘Амра ибн Шу‘айба и сказал: «Никто, кроме аль-Мукри, не передал это от Ибн Лахи‘и, и, возможно, Ибн Лахи‘а взял это у кого-то из них и совершил тадлис, приписав это ‘Амру ибн Шу‘айбу, а Аллах знает лучше».
وذكره العقيلي فقال : مجهول بالنقل ، وفي حديثه اضطراب ، ولا يتابع عليه . ثم أخرج من طريق حجاج بن نصر ، عن حسان بن إبراهيم الكرماني ، عن عطية بن أبي عطية ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عمرو بن شعيب قال : كنت عند سعيد بن المسيب جالسا ، فذكروا أن أقواما يقولون : أن الله عز وجل قدر كل شيء ما خلا الأعمال قال : فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا قط أشد منه ، حتى هم بالقيام ، ثم سكن فقال : أتكلموا به ؟ أما والله كذا وقع يا أبا محمد ، وما هو ؟ قال : فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال : حدثني رافع بن خديج ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يكون قوم من أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون ، يقرون ببعض القدر ، ويكفرون ببعضه ، يجعلون إبليس عدلا لله عز وجل ، ويقولون : الخير من الله ، والشر من إبليس ... " الحديث بطوله . ثم أخرجه العقيلي من رواية داود بن المحبر ، عن بكر بن محمد عن عطية بن أبي عطية ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد ، عن رافع بطوله . ثم أخرجه من رواية عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب به ، وقال : لم يأت به عن ابن لهيعة غير المقرئ ، ولعل ابن لهيعة أخذه عن بعض هؤلاء ، فدلسه عن عمرو بن شعيب ، والله أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Неизвестен, и он привел длинное выдуманное сообщение».
لا يعرف ، وأتى بخبر موضوع طويل
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)