Аглаб ибн Тамим аш-Шаузади

Полное имя

Аглаб ибн Тамимأغلب بن تميم

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Происхождение

аль-Кинди, аш-Ша‘узи, аль-Басри, аль-Мас‘удиالكندي ، الشعوذي ، البصري ، المسعودي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي5
• أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ4
• أَبِيهِ3
• الْأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ2

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, передал нам аль-‘Аббас и Му‘авия, и один из них сказал: «Я слышал Яхью», а другой сказал со слов Яхью: «Аглаб бин Тамим аш-Ша‘узи — басриец, и я слышал от него, и он ничто (лейса би-шай')».

  حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ومعاوية ، قال أحدهما : سمعت يحيى ، وقال الآخر عن يحيى ، قال : أغلب بن تميم الشعوذي بصري ، وقد سمعت منه ، وليس بشيء .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Аглаб бин Тамим бин ан-Ну‘ман аль-Кинди, Абу Хафс, — кунью ему дал Ибн Харун, — манкар аль-хадис».

  حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي أبو حفص ، كناه ابن هارون ، منكر الحديث .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: "Аглаб бин Тамим бин ан-Ну‘ман аль-Кинди, от него слышал Зайд бин аль-Хубаб, манкар аль-хадис"».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي ، سمع منه زيد بن الحباب ، منكر الحديث .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  И мои два хадиса звучат в печатном издании так, а правильным вариантом будет: «И два хадиса». От Аглаба бин Тамима мы не знаем никого, кто передавал бы их от него, кроме его сына, и мы не знаем никого, кто передавал бы их от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с таким текстом, кроме как через этот путь с этим иснадом, и Аглаб не был хафизом.

  وحديثي هكذا بالمطبوع، والجادة أن تكون : وحديثا. أغلب بن تميم لا نعلم رواهما عنه إلا ابنه ، ولا نعلمهما يرويان عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وأغلب ليس بالحافظ .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  И этот хадис, как мы знаем, не передавали от Юнуса и Хишама, кроме Аглаба, и мы не слышали его ни от кого, кроме Абу-ль-Хаттаба, а Аглаб не был хафизом, и от него передавал хадисы Зайд бин аль-Хубаб и другие из числа наших товарищей.

  وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يونس وهشام إلا الأغلب ، ولم نسمعه إلا من أبي الخطاب ، والأغلب لم يكن بالحافظ ، وحدث عنه زيد بن الحباب وغيره من أصحابنا

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  И мы не знаем никого, кто передавал бы эти два хадиса от Хишама, кроме Аглаба, и мы не знаем никого, кто передавал бы их от Аглаба, кроме его сына, а Аглаб не был сильным передатчиком, хотя от него передавал хадисы не один из ранних ученых.

  ولا نعلم روى هذين الحديثين عن هشام إلا أغلب ، ولا نعلم رواهما عن أغلب إلا ابنه ، والأغلب لم يكن بالقوي ، وقد حدث عنه غير واحد من المتقدمين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис

• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela