Оценки передатчиков: Абу ‘Авана аль-Исфараини
أبو عوانة الإسفراييني
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал Абу ‘Авана в книге «аль-Джанаиз» своего «Сахиха»: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «В хадисах Ибн Вахба со слов Ибн Джурайджа есть нечто»». Сказал Абу ‘Авана: «Он сказал правду, потому что тот приводит от него такие вещи, которые не приводит никто другой».
وقال أبو عوانة في كتاب الجنائز من « صحيحه » : قال أحمد بن حنبل : في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء . قال أبو عوانة : صدق ؛ لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره - Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199
Абу ‘Авана сказал в разделе о хадже в своём «Сахихе»: «Шу‘айб не пил воду на рынке», имея в виду его благородство (муру’а).
وقال أبو عوانة في الحج من " صحيحه " : لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق ، يعني من مروءته - Исхак ибн аль-Фурат ат-Туджибиум. 204
Сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Надёжный (сика)».
قال أبو عوانة الإسفراييني : ثقة - Исхак ибн аль-Фурат ат-Туджибиум. 204
Сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Надёжный (сика)».
قال أبو عوانة الإسفراييني : ثقة - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
Ибн Хиббан упомянул его в «аль-Сикат» и привел его хадис в своем «Сахихе», так же как Абу ‘Авана и аль-Хаким, который сказал: «Этот хадис (передача) — все они надёжные (сика)», а также ат-Туси
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم وقال: هذا حديث ( رواية ) كلهم ثقات، والطوسي - Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206
А также Ибн Хузайма, Абу ‘Али ат-Туси, Абу Мухаммад ад-Дарими, Ибн аль-Джаруд и Абу ‘Авана аль-Исфраини
وكذلك ابن خزيمة ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي ، وابن الجارود ، وأبو عوانة الاسفرائيني - Али ибн Хафс аль-Багдадиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», и он, и Абу ‘Авана аль-Исфараини привели его хадисы в своих «Сахихах»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وخرج هو ، وأبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحيهما . - Сахль ибн Абдуррахман, известный как ас-Синди ибн Абдувайхум. 210
И привёл его хадис Абу ‘Авана в своем «Сахихе».
وأخرج له أبو عوانة في " صحيحه " . - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
И приводил его хадисы как довод Абу ‘Авана в своем «Сахихе» и другие. Те, кто приводил его в качестве довода, не обращали внимания на его ухудшение памяти (тагайюр), потому что он передавал только из своих книг, а не по памяти.
واحتج به أبو عوانة في صحيحه وغيره ، ومن احتج به لا يبالي بتغيره ؛ لأنه إنما حدث من كتبه ، لا من حفظه - Бишр ибн Адам ад-Дарирум. 218
И привёл хадисы Ибн Хузаймы в его «Сахихе», а также Абу ‘Авана аль-Исфераини.
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني - Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219
Привел хадисы от него аль-Хаким в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Ибн аль-Джаруд, ад-Дарими, ат-Туси и Ибн Хиббан. И он упомянул его в «Джумлят ас-сикат» (Своде надёжных передатчиков) и сказал: «Он скончался в двести девятнадцатом году».
خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وكذلك : أبو عوانة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والطوسي ، وابن حبان . وذكره في "جملة الثقات" وقال : توفي سنة تسع عشرة ومائتين - Амр ибн ар-Раби ибн Тарик аль-Хилалиум. 219
Привели его хадисы Ибн Хузайма, Абу ‘Авана, Ибн Хиббан, аль-Хаким [л. 222 \ а] и Абу Мухаммад ад-Дарими в своих «Сахихах».
وخرج حديثه ابن خزيمة ، وأبو عوانة ، وبن حبان ، والحاكم [ ق 222 \ أ ] وأبو محمد الدارمي في صحاحهم - Яхья ибн Гилянум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», а Ибн Са‘д сказал: «Поселился в Багдаде, затем отправился в Басру по своему делу и умер там в двухсотом году». Также и Ахмад ибн ‘Абдаллах сказал в дате его смерти: а некоторые говорят, что он умер в Багдаде в двести третьем году. Так это упомянул аль-Миззи, словно он не видел книги «ас-Сикат», в которой сказано: «Умер в Багдаде в двести третьем году». И это не Яхья ибн Гилян ат-Тустари. И его хадис привёл [Муслим] в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана и ат-Туси
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن سعد : نزل بغداد ، ثم خرج إلى البصرة في حاجة له ، فمات هناك سنة عشر ومائتين ، وكذلك وقال أحمد بن عبد الله في تاريخ وفاته وقيل : مات ببغداد سنة ثلاث عشر ومائتين ، كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب «الثقات» الذي فيه : مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وليس هذا بيحيى بن غيلان التستري ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة ، والطوسي - Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Валид аль-Гассаниум. 222
Сказал Абу Хатим ар-Рази и Абу ‘Авана аль-Исфра‘ини: «Надёжный (сика)»
قال أبو حاتم الرازي ، وأبو عوانة الإسفرائيني : ثقة - Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Ибн Хиббан, Абу Мухаммад ад-Дарими и Абу ‘Авана аль-Исфераини привели его хадис в своих «Сахихах».
وخرج ابن حبان وأبو محمد الدارمي وأبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحاحهم - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Хороший в хадисах, но является сторонником определенного мнения (ахль ар-рай), и он был попутчиком Мухаммада ибн аль-Хасана до Мекки, а Ахмад ибн Ханбаль не записывал от него».
وقال أبو عوانة الإسفراييني : حسن الحديث ، ولكنه صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة ، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه . - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Он был хорош в хадисах, но сторонник мнения, и он был попутчиком Мухаммада ибн аль-Хасана до Мекки»
وقال أبو عوانة الإسفراييني : كان حسن الحديث ولكنه صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة - Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-‘Аскариум. 227
И сказал Абу ‘Авана в своем «Сахихе»: «Он был благороднее Сахля ибн ‘Усмана».
وقال أبو عوانة في « صحيحه » : كان أنبل من سهل بن عثمان - Ахмад ибн ‘Имран аль-Ахнасиум. 228
Абу ‘Авана часто приводил передачи от него в своем «Сахихе», а также привел в своем «Сахихе» хадис от Мухаммада ибн ‘Имрана. И привел для него аль-‘Укайли хадис, в иснаде которого было допущено разногласие, и я упомянул его в числе переставленных (аль-маклюб)
وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في صحيحه ، وروى في صحيحه أيضا عن محمد بن عمران ، وأورد له العقيلي حديثا خولف في إسناده ، وقد ذكرته في المقلوب - Йахья ибн Бишр ибн Касир аль-Асадиум. 229
И привели Абу Мухаммад ад-Дарими и Абу ‘Авана аль-Исфараини его хадисы в своих «Сахихах»
وخرج أبو محمد الدارمي ، وأبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحيهما - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
Сказал Абу ‘Авана в начале раздела о молитве в своём «Сахихе»: «Ибрахим ибн Башшар был надёжным (сика), из числа старших сподвижников ибн ‘Уйейны, и из тех, кто слышал от него в ранний период»
وقال أبو عوانة في أوائل الصلاة في صحيحه : كان إبراهيم بن بشار ثقة من كبار أصحاب ابن عيينة ، وممن سمع منه قديما - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230
Извлек хадис Ибн Хиббана в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة - аль-Валид ибн Салих ан-Наххасум. 230
И сказал Абу ‘Авана в своем «Сахихе»: «Надёжный (сика)»
وقال أبو عوانة في صحيحه : ثقة - Сулайман ибн Дауд аль-Мубаракиум. 231
Абу ‘Авана в «ас-Сахихе» сказал: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Дауд, передал нам Сулейман Абу Дауд аль-Мубараки, и он был из числа знатоков хадисов».
وقال أبو عوانة في « صحيحه » : حدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا سليمان أبو داود المباركي ، وكان من أصحاب الحديث - Али ибн Хаким ибн Зубянум. 232
И привел хадис этого передатчика Аль-Хаким в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة - Абдуллах ибн Бурад ибн Юсуф ибн Абу Бурда ибн Абу Мусаум. 234
И привёл хадис от него Абу ‘Авана в своем «Сахихе»
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه - Шуджа‘ ибн Махляд аль-Фаллясум. 235
Абу Авана привёл его хадис в своём «Сахихе».
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Зурара аль-Хадрамиум. 237
В книге «аз-Захра»: «Муслим передал от него два или три хадиса, Абу ‘Авана привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как и Ибн Хиббан».
وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه مسلم حديثين أو ثلاثة وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان - Рифа‘а ибн аль-Хайсам аль-Васитиум. 240
И привёл Абу ‘Авана его хадис в своем «ас-Сахихе».
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» - Сахль ибн ‘Усман аль-‘Аскариум. 240
И привёл Абу ‘Авана аль-Исфараини его хадисы в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, Абу ‘Абдуллах аль-Хакими и Абу Мухаммад ад-Дарими
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان وأبو عبد الله الحاكم وأبو محمد الدارمي . - ‘Асым ибн ан-Надр аль-Ахвальум. 240
Аль-Бусти привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и Абу ‘Авана.
خرج البستي حديثه ، في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة - Махляд ибн Халид ибн Язид аш-Ша‘ириум. 240
И привёл Абу ‘Авана аль-Исфраини его хадис в своем «Сахихе», равно как и Абу Мухаммад ад-Дарими
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو محمد الدارمي - Муджахид ибн Мусаум. 244
Привёл хадис от него Ибн Хиббан в своем «Сахих»е со слов Абу Я‘лы, а также аль-Хаким со слов Абу ‘Али аль-Хафиза со слов ‘Али бин ‘Абдуль-Хамида аль-Гудари от него, и Абу ‘Авана аль-Исфераини
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » عن أبي يعلى عنه ، والحاكم عن أبي علي الحافظ عن علي بن عبد الحميد الغضائري عنه ، وأبو عوانة الإسفرائيني - аль-Хасан ибн аль-Джунайд ибн Абу Джа‘фар аль-Багдадиум. 247
От него передавал Абу ‘Авана
روى له أبو عوانة - Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 249
И привели Ибн Хиббан, Абу ‘Авана и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах».
وخرج ابن حبان وأبو عوانة والحاكم حديثه في صحيحهم . - Сулайман ибн Ма‘бад ас-Синджиум. 257
Привел ибн Хиббан его хадисы в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана аль-Исфараини
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني - Мухаммад ибн Яхья ибн Муса аль-Исфараиниум. 259
И Абу ‘Авана бывало говорил: «Мухаммад ибн Яхья наш и Мухаммад ибн Яхья ваш», сопоставляя его с аз-Зухли.
وكان أبو عوانة يقول : محمد بن يحيانا ومحمد بن يحياكم ، يقابله بالذهلي . - Мухаммад ибн Яхья ибн Муса аль-Исфараиниум. 259
И хафиз Абу ‘Авана гордился им и говорил: «Мухаммад ибн Яхья наш и Мухаммад ибн Яхья ваш», имея в виду аз-Зухли.
وكان الحافظ أبو عوانة يفتخر به ، يقول : محمد بن يحيانا ، ومحمد بن يحياكم ، يعني : الذهلي - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Джу‘фиум. 260
Сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, сын брата Хусейна аль-Джа‘фи, куфийский хафиз, в Дамаске», — и упомянул от него хадис.
وقال أبو عوانة الإسفراييني : حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي ، كوفي حافظ ، بدمشق ، فذكر عنه حديثا - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Джу‘фиум. 260
Сказал Абу ‘Авана: «Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, сын брата Хусейна аль-Джа‘фи, куфийский хафиз в Дамаске».
وقال أبو عوانة : حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي ، كوفي حافظ بدمشق - Расуль нафсихи, Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Касимум. 262
Абу ‘Авана передал от него в своём «Сахихе», как будто он не знал о его положении.
وقد روى عنه أبو عوانة في صحيحه ، فكأنه ما خبر حاله - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Когда аль-Бусти упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он ошибается». Затем он привёл его хадис в своём «Сахихе». Также поступили имам имамов (его шейх) и хафиз Абу ‘Авана аль-Исфараини.
ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " قال : يخطئ . ثم خرج حديثه في " صحيحه " . وكذلك إمام الأئمة شيخه ، والحافظ أبو عوانة الإسفرائيني - Али ибн Сахль аль-Мадаиниум. 270
И Абу ‘Авана в «ас-Сахих»,
وأبو عوانة في " صحيحه " ، - Ахмад ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 273
И Абу ‘Авана в своем «Сахихе» в нескольких местах. И сказал однажды: «И он был из числа абдаль (праведников)»; и группа [других учёных].
وأبو عوانة في صحيحه في أماكن ، وقال مرة : وكان من الأبدال ؛ وجماعة - аль-Хасан ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Амилиум. 275
И от него передавал: Абу ‘Авана, и сказал: «Он кадарит, надежный (сика) в хадисах»
وعنه : أبو عوانة ، وقال : هو قدري ، ثقة في الحديث - Абдуррахман ибн Халяф ибн аль-Хусайн аз-Заббиум. 279
Передал от него: Абу ‘Авана в своем «Сахихе»
وعنه : أبو عوانة في « صحيحه » - аль-Баззарум. 294
И сказал Абу аш-Шейх: «Он был одним из предводителей и стражей хадиса в мире». И передавали, что после ‘Али ибн аль-Мадини не было никого более знающего хадис, чем он. Вокруг него собрались знатоки хадисов Багдада, опустились перед ним на колени и записывали от него. Он сказал: «У него много редких хадисов (гараиб) и тех, в передаче которых он одинок (тафарруд)». И привел от него Абу ‘Авана в своем «Сахихе».
وقال أبو الشيخ : كان أحد حفاظ الدنيا رأسا. وحكى أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه. قال: وغرائب حديثه وما يتفرد به كثير. وروى عنه أبو عوانة في صحيحه . - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ас-Саффар ан-Найсабуриум. 618
И я переписал из записей аль-Исфараини: «Сообщил нам имам, муфтий Хорасана Шихаб ад-Дин аль-Касим ибн ас-Саффар», — и упомянул хадис, а затем сказал: «Я не видел в Хорасане из шейхов никого подобного этому Шихаб ад-Дину по выдержке, знанию и познанию мазхаба»
ونقلت من خط الإسفراييني : أخبرنا الإمام مفتي خراسان شهاب الدين القاسم ابن الصفار ، فذكر حديثا ، ثم قال : ما رأيت في خراسان من المشايخ مثل شهاب الدين هذا حلما وعلما ومعرفة بالمذهب - Исхак ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Кинана аль-‘Амири
И счёл его приемлемым Абу ‘Авана
وقبله أبو عوانة - Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘и
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумлят ас-Сикат» (Сборнике надежных), сказав: Джа‘фар бин Абу Саур — это Абу Саур бин ‘Икрима, и тот, кто не освоил науку хадиса, вообразил, что это два разных неизвестных человека. И он привел его хадис в своем «Сахихе», как и его шейх Ибн Хузайма и Абу ‘Авана.
وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" فقال : جعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان . وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة وأبو عوانة .