Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири · передача: от кого → кому

Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири→Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар

Найдено: 60 · 64 звеньев в цепочках

Хадис 4Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении морской водой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سُئِلَ عَنْ مَيْتَةِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
Сообщил нам Абуль-Хусайн ‘Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде, передал Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал ‘Абдаллах бин Нумайр от ‘Убейдуллаха бин ‘Умара, от ‘Амра бин Динара, от Абу ат-Туфайля ‘Амира бин Василя о том, что Абу Бакра — да будет доволен им
Хадис 108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете посуды, украшенной серебром
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةُ فِضَّةٍ ، وَلَا ضَبَّةُ فِضَّةٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Абдуллах бин Нумайр от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, что он обычно не пил из кубка, на котором было серебряное ко
Хадис 675Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا احْتَجَمَ غَسَلَ مَحَاجِمَهُ
Сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он, когда ему ставили банки для кровопускания, омыв
Хадис 798Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا خَالَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, (передал нам) Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, (передал нам) Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он бывало говорил: «Если обрезание соприка
Хадис 1376Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об обтирании носков и сандалий
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ثُمَّ صَلَّى
(А также) сообщил нам Али бн Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил ас-Сaffar, передал нам аль-Хасан бн Али бн ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Исма‘ила бн Раджаи, от своего отца, который сказал: «Я видел аль-Бара бн ‘Азиба: он справил малую нужду, затем совершил омовение, обтер джура
Хадис 1734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале времени полуденной молитвы
( أَنْبَأَ ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ
(Передал) заслуживающий доверия судья Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Дулук аш-шамс — это отклонение солнца после полу
Хадис 2945Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
( وَأَمَّا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
مَنْ صَلَّى وَرَاءَ الْإِمَامِ كَفَاهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
(А что касается) Абдуллаха бин Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, (то сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что
Хадис 3456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об указании в ответ на приветствие (салам)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ كَلَامًا ، فَقَالَ : إِذَا سُلِّمَ عَلَى أَحَدِكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَتَكَلَّمْ ، وَلَكِنْ يُشِيرُ بِيَدِهِ
И сообщил нам Абу ал-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам ал-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он поприветствовал салямом человека, который молился, и тот отве
Хадис 3512Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что служит преградой (сутрой) для молящегося
أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ مُعْتَرِضٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ
Сообщил нам это Али ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара о том, что он молился, обратившись к своему верблюду, когда тот стоял поперек между ним и киблой.
Хадис 3797Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух земных поклонах суры «Аль-Хадж»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْفَجْرَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْحَجُّ ، فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ، قَالَ نَافِعٌ : فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ . وَكَانَ ابْن
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Исма‘иль бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам ибн Нумайр, от ‘Абдаллаха, то есть ибн ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: сообщил мне человек из числа жителей Египта, что он совершил ут
Хадис 5212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах: «Делайте своими имамами лучших из вас», и о том, что передается относительно руководства молитвой со стороны ребенка от прелюбодея (валад аз-зина)
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً أَظُنُّهُ قَالَ : فَأَعْلَمُهُمْ لِلسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ،
Сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от Исма‘ила ибн Раджаа, от Ауса бин Дам‘аджа, который сказал: Я слышал, как Абу Мас‘уд аль-Ансари говорил: Посланник Аллаха,
Хадис 6288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении молитвы до проповеди
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ ب
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ʿАли ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, (передал нам) Исмаʿил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) аль-Хасан ибн ʿАли ибн ʿАффан, (передал нам) Ибн Нумайр от аль-Аʿмаша от Исмаʿила ибн Раджаъ от его отца; (и) (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саʿ
Хадис 7330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении клада, относительно которого пришло суровое предупреждение
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كُلُّ مَا أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафиъ, от Ибн Умара, который сказал: «Все, с чего выплачен закят — даже если оно находится под семью землями, — не является со
Хадис 7384Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как была предписана садака с крупного рогатого скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْبَقَرِ فَقَالَ : بَلَغَنِي عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَ : فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ
Сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от ‘Убейдуллаха бин ‘Умара, который сказал: «Я спросил Нафи‘а о коровах, и он ответил: "До меня дошло от Муаза бин Джабаля, что он сказал: "С каждых тридцат
Хадис 7410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о расчете приплода, родившегося у скота, и о том, что с него ничего не берется, пока у матерей есть остаток
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى صَدَقَاتِ قَوْمِي ، فَاعْتَدَدْتُ عَلَيْهِمْ بِالْبُهْمِ ، فَاشْتَكَوْا ذَلِكَ ، وَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ تَعُدُّهَا مِنَ الْغَنَمِ فَخُذْ مِنْهَا صَدَقَتَكَ ، قَالَ : فَاعْتَدَدْنَا عَلَيْهِمْ بِهَا ، ثُمَّ لَقِيتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн: 'Али бин Мухаммад бин 'Абдуллах бин Бишран аль-'Адль в Багдаде, передал нам Исма'ил бин Мухаммад ас-Саффар, (а по другому пути) сообщил нам Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-'Аббас: Мухаммад бин Я'куб, (оба они) сказали: передал нам аль-Хасан бин
Хадис 7417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что с приплода, полученного не от разведения, закят не исчисляется, пока не пройдет год
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
«Нет закята на имуществе, пока над ним не пройдет год».
Хадис 7443Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что с имущества раба закят не выплачивается
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ حَتَّى يُعْتَقَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са'дан бин Наср, передал нам Абу Муавия от Убайдуллаха бин Умара. (И) сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал
Хадис 7716Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَسْلِفُ أَمْوَالَ يَتَامَى مِنْ عِنْدِهِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّهُ أَحْرَزُ لَهُ مِنَ الْوَضْعِ ، قَالَ : وَكَانَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он брал взаймы имущество сирот, находившееся у него, поскольку считал, что для них та
Хадис 8186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании поцелуя для того, у кого поцелуй вызывает вожделение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ لِلصَّائِمِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от Убейдуллы бин Умара, от Нафи, от Абдуллаха бин Умара: что он считал порицаемым поцелуи и соитие (мубашара) для постящегося.
Хадис 8269Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто предпочел поститься в пути, если у него были на это силы и он не испытывал отвращения к принятию облегчения (рухса)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :
لَأَنْ أُفْطِرَ فِي رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ
(Сообщил нам это) Абу-ль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил ас-Сaffar, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллы бин ‘Умара, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что он сказал: Поистине, разговеться в Рамадан в путешествии мне более любимó, чем поститься.