«Сообщили нам Юнус и Мансур со слов аль-Хасана, что он говорил: “Если человек протер свои хуффы после нарушения омовения, а затем снял их, то он остается в состоянии ритуальной чистоты и может совершать молитву”».
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана относительно его слов: «Аль-кани‘ и аль-му‘тарр» — он сказал: Аль-кани‘ — это тот, кто доволен те
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Юнуса, а тот — от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они оба делали бабушку наследницей вместе с ее сыном».
Саид передал нам от Хушайма, от Юнуса и Хумайда, со слов аль-Хасана, который говорил: «Кто завещает не родственникам, тем, кому он завещал, полагается треть от трети, а его родственникам — две трети от трети».
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Юнус от аль-Хасана и некоторых его сподвижников, а те — от Ибрахима, что они оба сказали: «Женщина не наследует право на валя' (покровительство над освобожденным рабом), кроме как если она сама освободила его или если его освободил тот, кого
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Юнус от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, и Хусайн от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится без разрешения своего господина, то дело остаётся за господином: если хочет — одобряет, если хочет — расторгает. А если он женится с его разреше
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Юнус со слов аль-Хасана, что он говорил: «Если женщина завладела чем-либо из имущества своего мужа, то она становится запретной для него и считается окончательно разведенной (баин). Если же она освободит его (раба), то с ним происходи
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана, что он не считал развод принужденного чем-либо [имеющим силу].
«Пусть он не приближается к ней, пока не сделает то, о чем поклялся».
«Возвращайся к своей семье, у меня нет пути к тебе, и дорога для тебя свободна». Они сказали: «Если он намеревался развес
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Юнус от аль-Хасана о человеке, который развелся со своей женой один раз, затем отправился в путь, а затем написал ей о другом разводе. Он сказал: «Между ними сохраняется наследство, пока она не совершит полное омовение (гусль) после т
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана и Убайды, от Ибрахима, что они оба сказали: «Если человек говорит своей жене: "Отсчитывай срок", намереваясь развестись, то это один развод, и он имеет больше прав на нее. А если он не намеревался разводиться, то эт
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, и Убайда от Ибрахима, они сказали: «Если мужчина развёлся со своей женой-рабыней один раз, а затем её освободили во время срока ожидания (идда), то её срок — это срок с
«что он переселил свою дочь Умм Кульсум, когда ‘Умар был ранен, он переселил её во время её идды».
«Она может переехать, если пожелает, и носить то, что пожелает».
«Её содержание — из её доли».
«он считал, что женщина имеет право на обеспечение от своего мужа до тех пор, пока он не вступит с ней в близость».
«Она становится "умм аль-валяд" (матерью ребенка), и он не может ее продать».
«Если мужчина говорит своей жене: “Клянусь Аллахом, я не приближусь к ней сегодня ночью”, а затем оставляет её на четыре месяца, то если он оставил её из-за своей клятвы, это иля’»
«Наказания на нем нет, и она оценивается в его пользу, если она забеременела».