«Рафас — это совокупление, фусук — это сквернословие, а джидаль — это разногласия во время хаджа».
Передал нам Му'тамир ибн Сулейман ат-Тайми от Лайса, что аль-Хасан, 'Ата и Муджахид совершали обход вокруг Дома после послеполуденной молитвы (аср) и молились по завершении своего обхода.
«Пришел человек к аль-Хасану и спросил: «О Абу Са'ид, чем может пользоваться паломник (мухрим) для глаз?». Рядом с ним был Джабир ибн Зайд. Аль-Хасан промолчал, а Джабир сказал: «Пусть использует мед». Аль-Хасан не стал возражать прот
«Любое обязательное жертвоприношение (дам) нельзя совершать иначе, как в Мекке».
«На нем лежит ее искупление (каффара). Если же она сделала это добровольно, то на каждом из них лежит искупление».
«Аль-Хасан не одобрял, чтобы находящийся в состоянии ихрама стриг волосы человеку, не находящемуся в ихраме».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы выйти к ас-Сафе через любые ворота мечети».
Передал нам Гундар от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек совершал хадж, имея при себе товар.
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы тот, кто еще не совершал хадж, совершил его за другого человека.
«Он должен принести в жертву двух верблюдов».
«Если он сделал это до того, как совершил обряды и узнал, что на нем лежит, то на нем одна жертва».
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от Хишама, а тот от аль-Хасана, что он не одобрял пост в день Арафа, если человек находится в Мекке.
«Может ли он задержать свою верховую животное, если имам уже уехал, чтобы избежать давки?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
«Им обоим было более любимо, чтобы бросали камни из низины долины».
Передал нам Ваки‘ от одного шейха из жителей Басры, а тот от аль-Хасана, что он бросал камни в джамрат сверху.
Передал нам Абдуль-А‘ля от Хишама, а тот от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек, чья семья находится ближе миката, входил в состояние ихрама от своей семьи.
«Он должен накормить бедняка».
«Он сказал: “Пусть начнет заново”».
… подобное этому, и он любил, чтобы (паломник) приходил растрепанным и покрытым пылью.
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама от аль-Хасана, что он не одобрял входить в Мекку без ихрама.