Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах ас-Санани, передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сообщил нам Абдурраззак от Маимара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Как вы думаете, если я назначу над вами лучшего из тех, кого з
Хадисы передатчика
Найдено: 3все
- Хадис 16752Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о достоинстве справедливого правителяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أَرَأَيْتُمْ إِنِ اسْتَعْمَلْتُ عَلَيْكُمْ خَيْرَ مَنْ أَعْلَمُ ، ثُمَّ أَمَرْتُهُ بِالْعَدْلِ أَقَضَيْتُ مَا عَلَيَّ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : لَا . حَتَّى أَنْظُرَ فِي عَمَلِهِ ، أَعَمِلَ بِمَا أَمَرْتُهُ أَوْ لَا
- Хадис 16775Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что обязано правителю в плане удержания людей от сплетен и отказа следовать словам сплетникаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ أُسْقُفًّا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ يُكَلِّمُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، احْذَرْ قَاتِلَ الثَّلَاثَةِ . قَالَ عُمَرُ : وَيْلَكَ ، وَمَا قَاتِلُ الثَّلَاثَةِ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ يَأْتِي الْإِمَامَ بِالْكَذِبِ فَيَقْتُلُ الْإِمَامُ ذَلِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах ас-Сан‘ани, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абдурраззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, со слов его отца, который сказал: Я слышал, как один надзиратель (епископ) из числа жителе
- Хадис 17648Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о правителе, принуждающем к обрезанию, или о том, как опекун ребенка и господин раба велят это сделать, и о том, что передается об обрезании( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّنْعَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ ، قَالَ : لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Абдуллах ас-Сан‘ани, сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Абдурраззак со слов Ма‘мара, от Катады, от человека, от Ибн ‘Аббаса о том, что он считал порицаемым (запретным) заколотое животное человека с врожденным отсутствием крайней плоти,