Хадисы передатчика

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от ‘Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, у которого была жена-рабыня, и он дал ей один развод, затем освободил раба, а потом купил свою жену. Каков её статус? Он ответил: “Когда он купил её, она стала в положении наложницы”. И с таким же

«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».

«Джабира ибн Зайда спросили о христианах-арабах: дозволены ли их женщины мусульманам? Он ответил: «Они не являются людьми Писания, и ни их женщины, ни их еда не дозволены мусульманам».

Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра: Джабира ибн Зайда спросили о рабе, который пришел к людям и сообщил им, что он свободный, и они выдали за него свободную женщину, а затем узнали, что он раб, и она была обманута им. Он сказал: «Когда она узнает об этом, если пожелает

Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима: Джабира ибн Зайда спросили о рабыне, которая принадлежала человеку, и он коснулся рукой ее половых органов или увидел ее срамные места, а затем подарил ее своему сыну: дозволено ли ему вступать с ней в близость? Он ответил:

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который покупает рабыню из числа пленных и вступает с ней в близость. Он сказал: "Нет, пока не обучит ее молитве, полному омовению после осквернения и сбриванию волос на лобке"».

«Джабира ибн Зайда спросили о женщине, чей муж отсутствовал долгое время, и она не знала, жив он или мертв. Он ответил: "Она должна выжидать, пока не узнает, жив он или мертв"».

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, у которого была жена-рабыня, и он дал ей развод, а затем ее господин взял ее в наложницы, а потом оставил ее. Дозволена ли она своему мужу, который дал ей развод, чтобы он вернул ее? Он

«Его спросили: "Подобает ли женщине быть выданной замуж поверх дочери ее дяди?" Он ответил: "Это разрыв родственных связей, а разрыв связей не подобает"».

«Я спросил Абу Килябу: «Что дозволено мужчине от его жены, когда у неё менструация?». Он ответил: «Они упоминают то, что выше изара».

«Это не подобает, если он женился на ней, чтобы сделать ее дозволенной».

Передал нам Язид ибн Харун, от Хабиба, от ‘Амра, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Его спросили о том, кто женился на женщине, развелся с ней до того, как коснулся её, а затем ему сказали: “Она не стала для тебя запретной”, и он вступил с ней в близость на основании первого брака. Она прожила с

«Не соперничай с тем, с кем соперничал твой отец: с женой твоего отчима».

«Они не могут сойтись».

Передал нам Язид от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, которого спросили о человеке, чьей женой была христианка, и она приняла ислам, а ее муж отказался принять ислам. Он сказал: «Я считаю, что их следует развести. Если он вступил с ней в близость, то ей полагается махр полностью, а

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который сказал своей жене: “Когда наступит такой-то месяц, моя жена разведена через год”. Он ответил: “Она разведена по истечении названного срока, а до этого момента она остается дозволенной для н

«Джабира спросили о человеке, который развелся со своей женой, будучи сумасшедшим, когда его охватило безумие. Он сказал: “Это действительно”».

«Для него нет ни развода, ни освобождения раба, пока он находится в таком состоянии».

«Джабира ибн Зайда спросили о девушке, с которой развелись после того, как муж вступил с ней в близость, и у которой не было менструаций. Она выждала два месяца и двадцать пять ночей, а затем у нее начались менструации». Он сказал: «Пос

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра, который сказал: «Джабира ибн Зейда спросили о человеке, чья жена настаивала, чтобы он дал ей развод, и он сказал: "Уходи, я отрекаюсь от тебя, а ты отрекаешься от меня", не намереваясь при этом развестись. Он ответил: "Если он не намеревался развестись,