Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: до меня дошло от Ибрахима и других, что они сказали: «Его вводят в заблуждение и наблюдают, слышит он или нет».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: о повреждении глаза у человека, у которого остался только один глаз, он сказал: «[Полагается] половина дии».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима сообщил: «Говорили, что за каждый из парных органов человека — язык, нос и тому подобное — полагается полная дия, и за оба [вместе взятых] — полная дия». Я спросил: «А за обе губы?» Он ответил: «Возможно, что так».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «В отношении него выжидают год, и если он почернеет, то за него полагается его дия, а если нет, то выносится справедливое решение (хукум)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «За черный зуб, если он сломался, полагается справедливая компенсация (хукумат адль)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Ибрахима: «За грудь мужчины [назначается] справедливое решение (хукм)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абд аль-Карима от Ибрахима — подобно словам аш-Ша‘би: «За обе груди женщины — дия, а за одну из них — половина дии».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы от Хаммада от Ибрахима, который сказал: «Если она прошла навылет, то в ней две трети».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы от Хаммада от Ибрахима, который сказал: относительно полового члена кастрата полагается индивидуальное судебное решение.
Абд ар-Раззак от ас-Саури от ‘Абд аль-Карима от Ибрахима, который сказал: За обе ягодицы полагается видя.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «За каждый сустав пальцев [полагается] одна треть дияты пальца, кроме большого, ибо в нем два сустава, и за каждый сустав [в нем полагается] половина».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима: относительно глаза, лишенного света, почерневшего зуба, парализованной руки, полового члена кастрата и языка немого — [существует определенное] решение.
Абд ар-Раззак от некого человека, от Мухаммада бин Джабира, от Хаммада, от Ибрахима: о человеке с парализованными пальцами, чью руку отсекли умышленно, он сказал: «Возмещается то, что в ней было здорового, а по поводу паралича [достигается] примирение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Али, который сказал: «Ранения женщины (оцениваются) вполовину от ранений мужчины». И он сказал: Ибн Мас‘уд говорил: «Они равны в отношении зуба и ранения, обнажающего кость (мудыха), а во всём остальном — половина». А Зайд бн Сабит говорил: «До
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обязанность выплаты вира лежит на аляба, а право на получение вира распределяется согласно долям наследства».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно того, кто умышленно убил своего сына: «Он не наследует ни из его вира, ни из его имущества».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Убийца не наследует ни из вира, ни из имущества, совершил ли он убийство умышленно или по ошибке».
Абд ар-Раззак со слов Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима — аналогичное. Относительно наследства убийцы из вира и из имущества при умышленном убийстве или по ошибке он сказал: «Он не наследует ни при каких обстоятельствах».
Абд ар-Раззак со слов Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима: «Убийца, даже если это произошло по ошибке, не наследует ни из вира, ни из имущества ничего».
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «А‘иля не выплачивает компенсацию за ранения меньше мудыхи (наносящие ущерб до кости), а также за умышленные преступления, мировые соглашения и признание вины».