Ибрахим ибн Рустам аль-Кирмани
إبراهيم بن رستم الكرماني
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Рустамإبراهيم بن رستم
- Происхождение
- аль-Хурасани, аль-Марвази, аль-Кирманиالخراساني ، المروزي ، الكرماني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ3
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ2
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И передал ‘Усман ад-Дарими от Яхьи б. Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وروى عثمان الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб б. Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, передал нам ‘Усман б. Са‘ид ад-Дарими, сказавший: Я спросил Яхью б. Ма‘ина об Ибрахиме б. Рустаме, и он ответил: «Надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن رستم ، فقال : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он придерживался ирдя, он не таков [сильный], его положение — правдивость (махллюху ас-сидк)»
وقال أبو حاتم : كان يرى الإرجاء ، ليس بذاك ، محله الصدق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: Сказал мой отец: «Его бедой было мнение (ар-рай), однако он упоминался с точки зрения фикха и поклонения, и Тахир б. аль-Хусайн хотел назначить его судьей, но он отказался»
قال ابن أبي حاتم : قال أبي : كان آفته الرأي ، وكان يذكر بفقه وعبادة ، وكان طاهر بن الحسين أراد أن يوليه القضاء فامتنع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил отца о нем, и он сказал: «Он придерживался ирджа». Я спросил: «Каково его положение в хадисе?» Он ответил: «Не таков [сильный], его положение — правдивость, а его бедой было мнение. И он упоминался как скрытный и богобоязненный. И Тахир б. аль-Хусайн хотел назначить его судьей в Хорасан, велел принести черные одежды и надеть их на него, но Ибрахим отказывался вступать в должность судьи и противился. Когда же на него надели черные одежды, он высморкался в свой рукав, тогда тот разгневался и сказал: "Снимите с него черные одежды, мы освободили его от этого"»
سألت أبي عنه ، فقال : كان يرى الإرجاء ، قلت : ما حاله في الحديث ؟ قال : ليس بذاك ، محله الصدق ، وكان آفته الرأي ، وكان يذكر بستر وعبادة ، وكان طاهر بن الحسين أراد أن يستقضيه على خراسان ، فدعا بسواد فألبسه ، وجعل إبراهيم يأبى أن يدخل في القضاء ، ويمتنع منه ، فلما ألبس السواد امتخط في كمه ، فغضب وقال : انزعوا عنه السواد ، فقد أعفيناه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается
يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)»
قال ابن عدي : منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал от Я‘куба аль-Кумми, Фудайля б. ‘Ияда и других отвергаемые хадисы (манакир)
حدث عن يعقوب القمي ، وفضيل بن عياض ، وغيرهما بمناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис не возвел (не сделал марфу‘) от Я‘куба аль-Кумми никто, кроме Ибрахима б. Рустама. Передали его группа людей от Я‘куба аль-Кумми от Джа‘фара от Са‘ида б. Джубайра: "Что Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует" — в качестве мурсаль, и не упомянули в нем Анаса. Передал нам Ахмад б. Салих ат-Тайми, передал нам Мухаммад б. Хумайд ар-Рази от Я‘куба. И точно так же передал Абу ар-Раби‘ аз-Захрани от Я‘куба в виде мурсаль. И я не видел у Ибрахима б. Рустама хадиса более отвергаемого, чем этот, хотя от Фудайля б. ‘Ияда передано [еще] нечто, что я отверг у него, а остальные его хадисы от других — хороши»
قال الشيخ : هذا الحديث لم يوصله عن يعقوب القمي غير إبراهيم بن رستم ، رواه جماعة عن يعقوب القمي ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير : " أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم " . مرسلا ، ولم يذكروا فيه أنسا . حدثنا أحمد بن صالح التيمي ، حدثنا محمد بن حميد الرازي ، عن يعقوب ، وهكذا رواه أبو الربيع الزهراني عن يعقوب مرسلا ، ولم أر لإبراهيم بن رستم حديثا أنكر من هذا على أنه قد روي عن فضيل بن عياض غير حديث أنكرت عليه وباقي حديثه عن غيره صالح
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Известный, но не сильный в передачах от Кайса б. ар-Раби‘»
وقال الدارقطني : مشهور ، وليس بالقوي عن قيس بن الربيع
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)