аль-А‘сам Амр ибн Мухаммад аз-Заман
الأعسم عمرو بن محمد الزمن
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн Мухаммад ибн аль-Хасанعمرو بن محمد بن الحسن
- Происхождение
- аль-‘Асамм, аль-Басри, аль-Багдади, аз-Заминالأعسم ، البصري ، البغدادي ، الزمن
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْسَمُ1
- عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передавал от надёжных лиц отвергаемые хадисы (манакир) и выдумывал имена рассказчиков (мухаддисов). Передавал от Сулеймана бин Аркама от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, марфу‘: „Кто придет к своей жене, когда она в менструации, и у него родится ребенок прокаженным, пусть не винит никого, кроме самого себя“». От него передавал Ахмад ибн аль-Хусайн ибн ‘Аббад аль-Багдади хадисы, которые все являются вымышленными.
وقال ابن حبان : روى عن الثقات المناكير ، ويضع أسامي المحدثين . روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا يلومن إلا نفسه " . روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: это создает ложное впечатление, будто ‘Абд ар-Рахман вообще не существовал, а аль-‘Асамм выдумал его имя. Но это не так, ибо ранее в его биографии [4714] упоминалось, что не только аль-‘Асамм передавал от него.
قلت : هذا يوهم أن عبد الرحمن لا وجود له ، اختلق اسمه الأعسم ، وليس كذلك ، فقد تقدم في ترجمته [ 4714 ] أن غير الأعسم روى عنه
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказал ан-Наккаш: «Передавал вымышленные хадисы».
وقال النقاش : روى أحاديث موضوعة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)