«Он порицал, чтобы человек заходил в отхожее место, имея на себе кольцо с именем Аллаха».
Хадисы передатчика
- Хадис 1215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ
- Хадис 1745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يَذْكُرُ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Я слышал, как Ибн Абу Наджих упоминал, что ‘Ата и Муджахид говорили: "Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение"».
- Хадис 1761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ .
«Тавус и Са‘ид ибн Джубайр сказали: “Тот, кто коснулся своего полового органа без намерения [сделать это], не обязан совершать омовение”».
- Хадис 5085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает полное омовение в пятничный день, а затем у него происходит осквернение (выделения): достаточно ли ему этого омовенияحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُحْدِثُ ، قَالَ : يُعِيدُ الْغُسْلَ
«Он должен повторить полное омовение».
- Хадис 5090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении женщин в пятничный деньحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ يَغْتَسِلْنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Яхья ибн Абу Касир от Ибрахима ибн Нафи‘а, от Ибн Тавуса, со слов его отца, что он приказывал своим женам совершать полное омовение (гусль) в пятницу.
- Хадис 5091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении женщин в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، بِمِثْلِهِ . أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ يَغْتَسِلْنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
… подобное этому: что он приказывал своим женам совершать полное омовение (гусль) в пятницу.
- Хадис 5315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько раккатов совершает имам, если он не произнес пятничную проповедьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ طَاوُسٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ خَطَبَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَخْطُبْ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا
«Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи‘, который сказал: «Я слышал, как Ибн Тавус упоминал об этом со слов своего отца: «Кто произнес проповедь, пусть совершит два ракаата, а кто не произнес проповедь, пусть совершит четыре».
- Хадис 5977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ [قَالَ] [١]:كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، قَالَ : وَزَعَمَ الْحَسَنُ أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ شَيْئًا
«Аль-Хасан ибн Муслим совершал молитву в промежутке между магрибом и иша». Он сказал: «И аль-Хасан полагал, что Тавус не считал это чем-то (значимым)».
- Хадис 5978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ [١]عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَمْ يَكُنْ يَعُدُّهَا مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ
«Он не относил её к ночной молитве».
- Хадис 5979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا إِلَّا فِي رَمَضَانَ
«‘Абдаллах ибн ‘Умар не совершал её, кроме как в Рамадан».
- Хадис 6331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ﴾قَالَ : دُلُوكُهَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ
«Передал нам Ибрахим ибн Нафи от Ибн Тавуса, от его отца относительно слов: «Совершай намаз при закате солнца», что он сказал: «Его закат — это перед тем, как оно скроется».
- Хадис 8255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сокращал молитвуيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَقْصُرُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ
Яхья ибн Абу Букайр передал: «Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи‘ от Ибн Тавуса, который сказал: „Мой отец сокращал молитву с того момента, как выходил из своего дома, и до тех пор, пока не возвращался к своей семье“.
- Хадис 9470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ نَافِعٍ [١]، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ يَوْمًا ، مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ
Зайд ибн Хубаб от Нафи’а, от Ибн Тавуса, от его отца: «Он постился в день до него и день после него, опасаясь, что пропустит его».
- Хадис 9674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ طَاوُسٍ يَذْكُرُ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنَّهُ يُتِمُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَيْقِظْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلٌ
Яхья ибн Абу Букайр сказал: «Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи‘, который сказал: «Я слышал, как Ибн Тавус упоминал со слов Тавуса, который сказал: «Если он осквернился в месяц Рамадан, и если он проснулся, но не совершил омовение до рассвета, то он завершает этот день и постится еще один день вместо него
- Хадис 10576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая» — и предания, пришедшие об этомابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الزَّكَاةُ
Ибн Махди передал со слов Ибрахима ибн Нафи‘а, а тот — от Ибн Тавуса, а тот — от своего отца, который сказал: «Это закят».
- Хадис 11163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْجَعْدِ [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [٢]نَافِعٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :كَفِّنُونِي فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، لُفُّونِي فِيهَا لَفًّا
«Абу Хурайра сказал: “Заверните меня в три одежды и оберните меня ими”».
- Хадис 11280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْجَعْدِ [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :لَا تَتْبَعُونِي بِنَارٍ
«Абу Хурайра сказал: “Не следуйте за мной с огнем”».
- Хадис 11380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْجَعْدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَسْرِعُوا بِي إِلَى رَبِّي
«Ускоряйте мой путь к моему Господу».
- Хадис 12961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [١]نَافِعٍ قَالَ :طُفْتُ مَعَ طَاوُسٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يَبْدَأُ إِنْسَانًا بِالْكَلَامِ ، إِلَّا أَنْ يُكَلِّمَهُ فَيُجِيبَهُ
«Я совершал обход вместе с Тавусом, и я не слышал, чтобы он начинал разговор с кем-либо, если только его не спрашивали, и он отвечал».
- Хадис 13430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУбивает ли паломник в ихраме муравьев или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ قَتْلِ الذَّرِّ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ : إِذَا آذَاكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Тавуса об убийстве муравьев в Запретной зоне (Харам), и он ответил: «Если они причиняют тебе вред, то в этом нет ничего предосудительного».