Саид передал нам от Хушайма, от Джувайбира, со слов ад-Даххака, что Абу Бакр и Али завещали пятую часть своего имущества тем из своих родственников, кто не является наследником.
Хадисы передатчика
- Хадис 1511Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعَلِيًّا ، أَوْصَيَا بِالْخُمُسِ مِنْ أَمْوَالِهِمَا لِمَنْ لَا يَرِثُ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِمَا
- Хадис 1533Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُوصِ لِذِي قَرَابَتِهِ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِيَةٍ
Саид передал нам от Хушайма, от Джувайбира, со слов ад-Даххака, который сказал: «Кто умер, не завещав своим родственникам, тот завершил свое дело грехом».
- Хадис 1534Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَوْ كُنْتُ وَالِيًا فَأُتِيتُ بِمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ رَدَدْتُ ذَلِكَ وَلَوْ بُنِيَتْ بِهِ الدُّورُ أَوِ اتُّخِذَتْ بِهِ الْأَمْوَالُ
Саид передал нам от Хушайма, от Джувайбира, со слов ад-Даххака, который говорил: «Если бы я был правителем и ко мне привели того, кто завещал не своим родственникам, я бы отменил это, даже если бы на эти деньги уже построили дома или приобрели имущество».
- Хадис 1556Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который делает завещание в пользу человека, но тот, в чью пользу сделано завещание, умираетسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُوصِ لِذِي قَرَابَتِهِ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِيَةٍ
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм от Джувайбира, от ад-Даххака, который сказал: «Тот, кто умер и не сделал завещания в пользу своих родственников, завершил свое дело грехом».
- Хадис 1557Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который делает завещание в пользу человека, но тот, в чью пользу сделано завещание, умираетسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «لَوْ كُنْتُ وَالِيًا فَأُتِيتُ بِرَجُلٍ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ رَدَدْتُ ذَلِكَ وَلَوْ بُنِيَتْ بِهِ الدُّورُ وَاتُّخِذَتْ بِهِ الْأَمْوَالُ
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: «Если бы я был правителем и ко мне привели человека, который завещал [имущество] не своим родственникам, я бы отменил это, даже если бы на эти деньги уже были построены дома и приобретено иму
- Хадис 1908Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «الْعَنَتُ : الزِّنَا
«Аль-анат — это прелюбодеяние».
- Хадис 2207Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ الْهِلَالِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : «لَا وِصَالَ وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: сообщил мне ан-Наззал ибн Сабра аль-Хиляли, сказав: я слышал, как Али, да будет доволен им Аллах, говорил: «Нет висаля (поста без разговения), нет кормления грудью после отлучения, нет сиротства после
- Хадис 2220Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ قَالَ : « فَلَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يُوَقِّتَ
«Каждая женщина, на которой я женюсь, разведена», то это ничего не значит, если только он не ограничил это временем.
- Хадис 2275Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَا : «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не будет дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого супруга».
- Хадис 2610Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَتْ : « فَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَ زَوْجِي . فَقَالَ : مَا أَمْلِكُ ذَاكَ ; أَعْطَاكِ مَالَهُ ، وَاسْتَحَلَّكِ بِكِتَابِ اللهِ . فَقَالَتْ : وَاللهِ لَتُفَرِّقَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، وَإِلَّا قَتَلْتُهُ . قَالَ : اللهِ . قَالَتِ : اللهِ . قَ
«Одна женщина пришла к Али ибн Аби Талибу и сказала: «Разведи меня с моим мужем». Он ответил: «Я не властен над этим; он дал тебе свое имущество и сделал тебя дозволенной для себя согласно Книге Аллаха». Она сказала: «Клянусь Аллахом,
- Хадис 2698Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ :اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ ، فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « أَجَلُ كُلِّ حَامِلٍ مَا تَضَعُ مَا فِي بَطْنِهَا
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях по этому поводу. Среди них были те, кто говорил: «Более долгий из двух сроков». Тогда Убай ибн Ка‘б сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха,
- Хадис 2873Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ،قَالُوا فِي الْحَرَامِ : « يَمِينٌ
«харам»: «Это клятва».
- Хадис 2885Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَهَا فِي الْمَنْزِلِ ، أَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ ، فَأَصَابَ مِنْهَا فِي بَيْتِ حَفْصَةَ ، وَجَاءَتْ حَفْصَةُ عَلَى تِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Убайда от Ибрахима, и Джувайбир от ад-Даххака, что Хафса, мать правоверных, однажды навестила своего отца, и это был её день [очередности]. Когда пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не увидел её дома, о
- Хадис 2957Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُ قَالَ : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ حَتَّى الْمُخْتَلِعَةِ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, даже той, что совершила хуль‘».
- Хадис 3381Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ
«Устанавливается полутора месяцами».
- Хадис 3664Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дозволении не призывать многобожниковحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :كَانَ يَصِيحُ بِذَلِكَ صِيَاحًا « أَنْ لَا دَعْوَةَ لِلرُّومِ
«Он громко восклицал об этом: “Нет призыва для византийцев!”».
- Хадис 3692Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о действиях во время молитвы страхаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُسَايَفَةِ ، أَوْ كَانَ يَطْلُبُ ، أَوْ طَلَبَهُ سَبُعٌ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ إِيمَاءً ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُكَبِّرْ تَكْبِيرَتَيْنِ
Передал нам Са‘ид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал мне Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: «Если дело дошло до боя на мечах, или он преследует, или его преследует хищный зверь, пусть совершит один рак‘ат в ту сторону, куда он направлен, совершая знаки. Если не может, пусть произнесе
- Хадис 3803Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло об убийстве женщин и детейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ إِلَّا مَنْ عَدَا بِالسَّيْفِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать женщин и детей, за исключением тех, кто сражается с мечом в руках».
- Хадис 3950Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорил, что арабские скакуны и вьючные лошади имеют одинаковый статусحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَنَحْنُ بِخُرَاسَانَ : « سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ وُلَاتِكُمْ وَضَعُوا سِهَامَ الْبَرَاذِينِ ، فَكَانُوا لِمَا فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ أَهْلًا ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джувайбир ибн Са‘ид, сказав: «До нас, когда мы были в Хорасане, дошло письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: "Мир вам! А затем: до меня дошло, что некоторые из ваших наместников установили доли для вьючных лошадей (баразин), и они сочли,
- Хадис 4010Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، قَالَ : «إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، فَإِنْ أَسْلَمَ فَهُوَ خَاطِبٌ
«Если человек совершил вероотступничество (ридда), его жена отделяется от него. Если же он примет ислам, то он [может снова] свататься к ней».