Абдуль-Вахид ибн ‘Умар аль-Багдади
عبد الواحد بن عمر البغدادي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Вахид ибн ‘Умар ибн Мухаммад ибн Аби Хашим: Ясарعبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم : يسار
- Кунья
- Абу Тахирأبو طاهر
- Происхождение
- аль-Багдадиالبغدادي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (амин)».
قال الخطيب : كان ثقة أمينا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Он был одним из знающих людей о буквах Корана и аспектах чтения (кыраат), и у него есть на эту тему несколько сочинений.
كان من أعلم الناس بحروف القرآن ووجوه القراءات ، وله في ذلك تصانيف عدة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (амин), проживал на восточной стороне [Багдада].
وكان ثقة أمينا يسكن الجانب الشرقي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он был одним из самых знающих людей о чтениях (кыраат), их путях и причинах, и у него есть об этом сочинения.
كان من أعلم الناس بالقراءات وطرقها وعللها ، له في ذلك تصانيف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам чтецов (аль-мукрийун).
إمام المقرئين
Абу ‘Амр ад-Дани371 — 444 г.х.
И подробно описал ад-Дани его биографию, и возвеличил его. Сказал: «Не было после Ибн Муджахида подобного Абу Тахиру в его знании и понимании, наряду с правдивостью его речи и прямотой его пути. Очень многие читали у него [Коран], и он склонялся в синтаксисе к мазхабу куфийцев. И он был из числа знатоков арабского языка. Я слышал, как ‘Абдуль ‘Азиз аль-Фариси говорил: «Когда умер Ибн Муджахид (я помню день его смерти), они сошлись на том, чтобы выдвинуть нашего шейха Абу Тахира». И он занял место чтеца в своем кружке, и к нему устремились выдающиеся люди, образовав вокруг него кружки. И он разошелся со всеми своими сподвижниками в вопросе склонения (ималя) людей к чтению Абу ‘Амра, и чтецы порицали его за это».
وقد طول الداني ترجمته ، وعظمه . قال : ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته . قرأ عليه خلق كثير ، وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين . وكان من أهل العلم بالعربية . سمعت عبد العزيز الفارسي يقول : لما توفي ابن مجاهد ، وأذكر يوم موته ، أجمعوا على أن يقدموا شيخنا أبا طاهر . فتصدر للإقراء في مجلسه ، وقصده الأكابر فتحلقوا عنده . وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة الناس لأبي عمرو . وكانوا ينكرون عليه ذلك
Абу ‘Амр ад-Дани371 — 444 г.х.
И подробно описал Абу ‘Амр ад-Дани его биографию, возвеличил его и сказал: «Не было после Ибн Муджахида подобного Ибн Абу Хашиму в его знании и понимании, наряду с правдивостью его речи и прямотой его пути. И он склонялся к мазхабу куфийцев. И когда умер Ибн Муджахид, они сошлись на выдвижении Абу Тахира и том, чтобы он читал на его месте. И к нему устремились выдающиеся люди, образовав вокруг него кружки. И он разошелся со всеми своими сподвижниками в вопросе склонения (ималя) людей к чтению Абу ‘Амра, и чтецы порицали его за это».
وقد طول أبو عمرو الداني ترجمته ، وعظمه ، وقال : لم يكن بعد ابن مجاهد مثل ابن أبي هاشم في علمه وفهمه ، مع صدق لهجته ، واستقامة طريقته . وكان ينتحل مذهب الكوفيين ، ولما توفي ابن مجاهد أجمعوا على تقديم أبي طاهر ، وأن يقرئ موضعه ، فقصده الأكابر ، وتحلقوا عنده ، وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة الناس لأبي عمرو وكان القراء ينكرون ذلك عليه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)