Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Авана от Абу Бишра, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра о словах Всемогущего и Великого: "...и у кого есть знание Писания" — является ли это Абдуллой ибн Салямом? Он ответил: "Как же так, ведь эта сура мекканская?" И Саид ибн Джубайр читал: "...и о
Хадисы передатчика
- Хадис 1177Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Те, которые не уверовали, говорят: „Ты — не посланник“. Скажи: „Довольно Аллаха свидетелем...“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴾ أَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ؟ فَقَالَ : وَكَيْفَ وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ . وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ : ( وَمِنْ عِنْدِهِ عِلْمُ الْكِتَابِ )
- Хадис 1230Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ :مَاتَ ابْنُ ابْنٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَتَرَكَ جَدَّهُ عُمَرَ وَإِخْوَتَهُ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَجَعَلَ زَيْدٌ يَحْسُبُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : شَغِّبْ ؟؟ مَا كُنْتَ مُشَغِّبًا ، فَلَعَمْرِي إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنِّي أَحَقُّ بِهِ مِنْهُمْ .
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм от Абу Бишра, он сказал: сообщил нам Саид ибн Джубайр, он сказал: «Умер внук Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, оставив своего деда Умара и своих братьев. Умар послал за Зейдом ибн Сабитом, и Зейд начал производить расчеты. Умар сказал ему: "Ты что
- Хадис 1233Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ مُرَادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ :« مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ »
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Абу Бишр, он сказал: сообщил нам Саид ибн Джубайр, он сказал: «Сообщил мне старец из племени Мурад от Али, что он сказал: "Кому доставляет радость броситься в пучину Ада, пусть судит между дедом и братьями"».
- Хадис 1298Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :« أُتِيَ زِيَادٌ بِرَجُلٍ لَهُ قُبُلٌ وَذَكَرٌ ، وَلَا يَدْرِي كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، فَقَالَ : مَنْ لِهَذَا ؟ فَقَالُوا : جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ مَحْبُوسٌ فِي السِّجْنِ ، فَجَاءَ يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ ، فَقَالَ : قُلْ فِيهِ . فَقَالَ : أَلْزِقُوهُ بِالْحَائِطِ ، فَإِنْ بَال
Саид передал нам: Абу ‘Авана сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Амра ибн Харима, со слов Джабира ибн Зайда, который сказал: «К Зияду привели человека, у которого были и мужские, и женские половые органы, и он не знал, как распределить его наследство. Он спросил: “Кто может решить это?” Ему ответили:
- Хадис 1300Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ،أَنَّ زِيَادًا ، كَانَ حَبَسَهُ فِي الظِّنَّةِ ، فَاخْتُصِمَ إِلَى زِيَادٍ فِي الْخُنْثَى ، فَأَرْسَلَ زِيَادٌ إِلَى جَابِرٍ يَسْأَلُهُ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، فَقَالَ جَابِرٌ : يَتَّهِمُونَا وَيَحْبِسُونَا ، وَيَسْأَلُونَا عَمَّا يَنْزِلُ بِهِمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Джабира ибн Зайда, что Зияд держал его в заключении по подозрению. Когда к Зияду обратились с тяжбой о гермафродите, он послал к Джабиру спросить, как распределить его наследство. Джабир сказал: «Они обвиняют нас и держат в тюрьме, а потом
- Хадис 1400Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ كَانَ يُقَالُ لَهُ : طَارِقُ بْنُ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سَائِبَةً ، فَمَاتَ غُلَامُهُ ذَلِكَ وَتَرَكَ مَالًا فَأُتِيَ بِهِ طَارِقٌ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَكَتَبَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ عَلَى الْيَمَنِ يَوْمَئِذٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّا
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Абу Бишр от 'Аты ибн Аби Рабаха, что один человек из жителей Йемена по имени Тарик ибн аль-Муракка' отпустил своего раба на волю (саиба). Этот раб умер, оставив имущество, и его принесли Тарику, но он отказался его принять. Тогда Я'ля
- Хадис 1435Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что усыновленный (аль-хамиль) не наследует иначе как на основании яснейшего доказательстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :« كَانَ الرَّجُلُ يُعَاقِدُ الرَّجُلَ فَيَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам со слов Абу Бишра, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Люди заключали договоры друг с другом, и каждый из них наследовал другому».
- Хадис 1505Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعКнига о завещанияхأَمْلَى عَلَيَّ أَبُو بِشْرٍ وَصِيَّتَهُ فَقَالَ : اكْتُبْ : « هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ ، أَوْصَى أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا ، وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ،
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Абу Бишр продиктовал мне свое завещание и сказал: «Пиши: «Это то, что завещал Джафар ибн Ийас. Он завещал, что свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник, и что Час настанет, нет в том сомнения, и что Аллах
- Хадис 1651Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Саид передал нам от Абу Аваны, тот от Абу Бишра, а тот от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Из всего имущества».
- Хадис 1672Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : تَزَوَّجْ . قُلْتُ : مَا ذَلِكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ . قَالَ : إِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَمَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنْ مُسْتَوْدَعٍ لَيَخْرُجَنَّ
«Ибн Аббас сказал мне: «Женись». Я ответил: «У меня сегодня нет такого желания». Он сказал: «Если ты говоришь так, то знай, что то, что находится в твоих чреслах, обязательно должно выйти».
- Хадис 1905Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا ﴾قَالَ : « الطَّوْلُ : الْغَنَاءُ ، إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يَنْكِحُ بِهِ الْحُرَّةَ ، تَزَوَّجَ أَمَةً
«А кто не обладает достатком (тауль) среди вас...» — он сказал: «Достаток (тауль) — это средства. Если он не находит того, на что мог бы жениться на свободной, он женится на
- Хадис 1908Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «الْعَنَتُ : الزِّنَا
«Аль-анат — это прелюбодеяние».
- Хадис 1909Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : «مَا ازْلَحَفَّ نَاكِحُ الْأَمَةِ عَنِ الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾قَالَ : عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ
«Тот, кто женится на рабыне, едва ли избежит прелюбодеяния. (А слова Аллаха) "А если вы будете терпеливы, то это лучше для вас" — сказал: "(имеется в виду) от женитьбы на рабынях"».
- Хадис 1975Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ عَبْدَهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ
«Если человек выдаёт свою рабыню за своего раба, то право на развод принадлежит рабу».
- Хадис 1976Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «يَنْزِعُهَا مِنْهُ إِنْ شَاءَ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
«Он может забрать её у него, если пожелает, без развода».
- Хадис 2067Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ . في رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا قَالَ أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ
«Первое — это разврат, а последнее — это брак».
- Хадис 2201Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : «لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 2264Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «إِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он сказал: «Ты разведена трижды» до близости, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 2348Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ طَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ تَطْلِيقَةً ، وَلَمْ تَقَعْ نِيَّتُهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُنَّ قَالَ : « يَنَالُهُنَّ مِنَ الطَّلَاقِ مَا يَنَالُهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Авана от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, со слов Ибн ‘Аббаса, о человеке, у которого три жены, и он дал одной из них один развод, но его намерение не пало ни на одну из них. Он сказал: «Их касается развод так же, как их касается наследс
- Хадис 2349Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он говорит: «Одна из вас разведена»2349 1172 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ .« ينالهن مِنَ الطَّلَاقِ مَا ينالهن مِنَ الْمِيرَاثِ
… подобное этому.