Яхья ибн Яхья аль-Ляйси
يحيى بن يحيى الليثي
Правдивый (садук), факих, скудный на хадисы, и у него есть заблуждения
صدوق ، فقيه ، قليل الحديث ، وله أوهام⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Яхья ибн Яхья ибн Касир ибн Висляс ибн Шамляльيحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Ляйси их вольноотпущенник, аль-Куртуби, аль-Андалусиالليثي مولاهم ، القرطبي ، الأندلسي
- Родственные связи
- вольноотпущенник бану Лайс, его сын ‘Убейдаллахمولى بني ليث ، ابنه عبيد الله
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يَحْيَى بْنُ يَحْيَى6
- يَحْيَى3
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал от Малика «Аль-Муватту», за исключением малой ее части, ибо он усомнился в том, что слышал ее лично, поэтому передал ее от Зияда ибн ‘Абдуллаха Шабтуна от Малика, в то время как он уже слышал ее от него при жизни Малика
روى عن : مالك الموطأ إلا يسيرا منه ، فإنه شك في سماعه فرواه عن زياد بن عبد الله شبطون عن مالك ، وكان قد سمع منه الموطأ في حياة مالك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я упомянул его для разграничения между ним и предыдущим из-за их общего участия в передачах от Малика.
ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله لاشتراكهما في الرواية عن مالك .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Умер в году четыре и тридцать (234) по верному мнению
مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح
Ибн Башкуваль Халаф ибн Абдуль-Малик аль-Андалуси494 — 578 г.х.
И сказал Ибн Башкуваль: «Его мольбы принимались (муджаб ад-да‘ва)»
وقال ابن بشكوال : كان مجاب الدعوة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
От него передавали · 5
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена