Передал нам Убайд ибн Ганнам, от Абу Бакра ибн Абу Шейбы, от Исмаила ибн Ибрахима, от Абдаллаха ибн Абу Бакра, который сказал: «Я слышал, как Урва ибн аз-Зубайр рассказывал моему отцу: “Марван обсуждал со мной прикосновение к половому органу, и я сказал, что после этого не совершается омовение. Он о
Хадисы передатчика
- Хадис 22168Аль-Муджам аль-КабирمرفوعБусра бинт Сафван ибн Науфаль ибн Асад ибн Абд аль-Уззаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يُحَدِّثُ أَبِي ، قَالَ :ذَاكَرَنِي مَرْوَانُ ، مَسَّ الذَّكَرِ ، فَقُلْتُ لَيْسَ مِنْهُ وُضُوءٌ ، فَقَالَ : إِنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ ، تُحَدِّثُ فِيهِ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولًا فَذَكَرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
- Хадис 1737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَبِي قَالَ :ذَاكَرَنِي مَرْوَانُ مَسَّ الذَّكَرِ ، فَقُلْتُ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ ، قَالَ : فَإِنَّ بُسْرَةَ ابْنَةَ صَفْوَانَ تُحَدِّثُ فِيهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولًا ، فَذَكَرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра: «Я слышал, как ‘Урва ибн аз-Зубайр рассказывал моему отцу: "Марван завел со мной разговор о прикосновении к половому органу, и я сказал: 'Это не требует омовения'. Он ответил: 'Но ведь Бусра бинт Сафван передает об этом хадис'. Он послал к ней гонц
- Хадис 12554Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :اخْتَلَفَ النَّخَعِيُّ وَالشَّعْبِيُّ فِي مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ فَبَعَثُوا إِلَى الْمَدِينَةِ رَسُولًا يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ ، فَرَجَعَ فَحَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي لَاعَنَتْ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوْجَهَا ، فَرَّقَ النَّبِيُّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Ан-Нахаи и аш-Ша‘би разошлись во мнениях относительно наследства сына женщины, прошедшей через лиан, и они отправили в Медину гонца спросить об этом. Он вернулся и рассказал им со слов жителей Медины, что женщина, которая совершила лиан со своим мужем во вр
- Хадис 12555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ . اخْتَلَفَ النَّخَعِيُّ وَالشَّعْبِيُّ فِي مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ فَبَعَثُوا إِلَى الْمَدِينَةِ رَسُولًا يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَرَجَعَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِأَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي لَاعَنَتْ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوْجَهَا فَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَتَزَوَّجَتْ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ثُمَّ تُوُفِّيَ ابْنُهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ فَوَرِثَتْ أُمُّهُ مِنْهُ السُّدُسَ وَوَرِثَتْ إِخْوَ
Абд ар-Раззак от Исмаила бин Абдуллы, от Ибн Ауна — подобно хадису Ма‘мара: «Ан-Нахаи и аш-Ша‘би разошлись во мнениях относительно наследства сына женщины, прошедшей через лиан, и они отправили в Медину гонца спросить об этом. Он вернулся и рассказал им со слов жителей Медины, что женщина, которая с