«Любое благодеяние — это садака».
Хадисы передатчика
- Хадис 8226Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТарик бин Ашим аль-Ашджаиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
- Хадис 6645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ : أَنَّهُأُغْمِيَ عَلَيْهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، فَأَفَاقَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَقَضَاهُنَّ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфйан от ас-Судди, от человека по имени Йазид, а тот — со слов ‘Аммара ибн Йасира, который потерял сознание во время молитв зухр, ‘аср, магриб и ‘иша, а когда пришел в себя в части ночи, то восполнил их.
- Хадис 4187Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве больного на транспортном средстве и молитве потерявшего сознаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ :أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رُمِيَ ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ ثُمَّ الْمَغْرِبَ ثُمَّ الْعِشَاءَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ас-Судди передал: «Рассказал мне Язид, что в Аммара ибн Ясира попал камень (или он был ранен), и он потерял сознание во время зухра, асра, магриба и иша. Он пришел в себя среди ночи и совершил зухр, затем аср, затем магриб, затем иша».
- Хадис 4604Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЯзид бин Абу Са‘ид ан-Нахви от Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾، قَالَ : الْإِتْيَانُ إِلَيْهِنَّ مِنْ حَيْثُ الِاعْتِزَالُ ، وَإِذًا الِاعْتِزَالُ مِنْ حَيْثُ الْإِتْيَانُ ، وَإِذًا هُوَ إِنَّمَا يَعْنِي فُرُوجَهُنَّ ، إِيَّاهُ يَعْتَزِلُ وَإِيَّاهُ يَأْتِي إِذَا طَهُرَتْ ، لَمْ يُحَرَّمْ مِنْ جُل
С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада, [а тот] от Абу Са‘ида ад-Даштаки, [а тот] от своего отца, [а тот] от своего отца, [а тот] от Ибрахима, [а тот] от Язида, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «...когда они очистятся, прихо