حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :
Передали нам Муджахид бн Муса аль-Багдади, аль-Фадль бн Сахль аль-А‘радж и не один человек, сказавшие: передал нам ‘Абдуррахман бн Газван Абу Нух, сказав: передал нам Лайс бн Са‘д от Малика бн Анаса, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что некий человек сел перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня есть невольники: они лгут мне, изменяют мне и ослушаются меня, а я браню их и бью. Каково же мое положение по отношению к ним?» [Пророк] ответил: «Будет сосчитано то, как они изменяли тебе, ослушались тебя и лгали тебе, и твое наказание им. И если твое наказание им будет соразмерно их грехам, то это будет квитт-согласие: ни в твою пользу, ни против тебя. Если твое наказание им будет меньше их грехов, то это будет благодеянием в твою пользу. А если твое наказание им превысит их грехи, то с тебя будет взыскано в их пользу за излишек». Передают, что тот человек отошел в сторону и начал плакать и громко рыдать. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не читаешь Книгу Аллаха: „И установим Мы справедливые Весы ко Дню воскресения, и не будет обижена душа ни в чем, и если будет это весом с горчичное зерно...“» — до конца аята. И человек сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я не нахожу для себя и для них ничего лучше, чем расстаться с ними. Я засвидетельствую перед тобой, что все они свободны!»
Передатчики в иснаде
- Муджахид ибн Мусаум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасаниум. 255 г.х.Правдивый (садук)
- МаджхульЛегенда
- Абдуррахман ибн Газванум. 207 г.х.Надёжный (сика), у него есть уникальные передачи (афрад)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении