حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ :
Передал нам аль-Ансари, который сказал: Передал нам Ма‘н, который сказал: Передал нам Малик ибн Анас от Ибн Абу Унайсы от Абдульхамида ибн Абдуррахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба от Муслима ибн Ясара аль-Джухани: о том, что у ‘Умара ибн аль-Хаттаба спросили об этом аяте: «И вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: „Разве Я — не ваш Господь?“ Они сказали: „Да, мы свидетельствуем“, — чтобы в День воскресения вы не говорили: „Мы не ведали об этом“». ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о нем, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах сотворил Адама, затем провел Своей десницей по его спине и извлек из нее потомство, сказав: «Я сотворил их для Рая, и они будут совершать поступки обитателей Рая». Затем Он провел по его спине и извлек из нее потомство, сказав: «Я сотворил их для Огня, и они будут совершать поступки обитателей Огня»“». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, к чему же тогда деяния?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, если Аллах сотворит раба для Рая, Он побудит его совершать деяния обитателей Рая, пока он не умрет, совершая одно из деяний обитателей Рая, и благодаря этому Аллах введет его в Рай. А если Он сотворит раба для Огня, Он побудит его совершать деяния обитателей Огня, пока он не умрет, совершая одно из деяний обитателей Огня, и благодаря этому Аллах введет его в Огонь».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Муса аль-Хатмиум. 244 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан)
- Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман аль-Джазариум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Муслим ибн Ясар аль-ДжуханиПриемлемый (макбуль)