حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ ، يَقُولُ:
Передали нам Мухаммад бин Башшар и Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавшие: передал нам Яхья бин Са‘ид аль-Каттан, сказавший: передал нам ‘Абдул-Хамид бин Джа‘фар, сказавший: передал нам Мухаммад бин ‘Амру бин ‘Ата от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: я слышал, как он — находясь среди десяти сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, одним из которых был Абу Катада бин Ри‘ий — говорил: «Я лучше всех вас знаю о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Они сказали: «Ты не был более ранним из нас по сопутствуству ему и не чаще других приходил к нему». Он сказал: «О да (знаю)». Они сказали: «Так представь же (свои знания)». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на молитву, выпрямлялся стоя и поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. Когда же он хотел совершить поясной поклон, он поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч, затем говорил: „Аллаху акбар“ (Аллах велик) и совершал поясной поклон. При этом он выпрямлял спину, не опуская голову и не задирая её, и клал руки на колени. Затем он говорил: „Сами‘а-Ллаху лиман хамидаh“ (Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу), поднимал руки и выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на свое место в выпрямленном положении. Затем он опускался на землю для земного поклона и говорил: „Аллаху акбар“. Затем он отводил плечи от подмышек и расставлял пальцы ног. Затем он сгибал левую ногу и садился на неё, выпрямляясь так, что каждый позвонок возвращался на свое место. Затем он опускался для земного поклона и говорил: „Аллаху акбар“. Затем он сгибал ногу, садился и выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на свое место, после чего поднимался. И во втором ракáате он делал то же самое. А когда он вставал после двух земных поклонов (в конце первого ракаата), он произносил такбир и поднимал руки до уровня плеч, как делал это при начале молитвы. И он поступал так во всех ракáатах, пока не наступал ракáат, в котором завершалась его молитва: в нем он отводил левую ногу назад, садился на бедро (мутаваррикан) и затем произносил приветствие (салам)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, порой ошибался
- Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амириум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хумейд ас-Са‘идиум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Абу Катада аль-Ансари — всадник Посланника Аллахаум. 60 г.х.Участвовал в битве при Ухуде и последующих