Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 1904مرفوع
Глава о том, что передано о проявлении доброго отношения к тете со стороны матери
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَهُوَ ابْنُ مَدُّوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Передал нам Суфьян б. Ваки‘, сказав: «Передал нам мой отец от Исраиля» (и через другой путь — тхвйл): «Передал нам Мухаммад б. Ахмад, он же Ибн Маддувейх, сказав: „Передал нам Убайдуллах б. Муса от Исраиля“, причем формулировка принадлежит хадису Убайдуллаха, от Абу Исхака аль-Хамдани, от аль-Бараа б. ‘Азиба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Тетка со стороны матери занимает положение матери“».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Мадувайх ат-Тирмизиум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)