Хадис 863مرفوع

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ

Передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Ваки, передал нам Усама ибн Зайд... затем он упомянул со своим иснадом подобное. [Примечание]: Сказал некто, не обладающий знанием о тонкостях хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «То, что в этом хадисе приписано Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно повеления каждому из двух упомянутых мужчин после раздела имущества, о котором они спорили, простить друг друга за право, если оно было у кого-то из них в том, что взял его товарищ по праву раздела — является невозможным. Ибо прощение действует лишь в отношении того, что находится на ответственности прощающих, а не в отношении того, что находится в их руках из имущества или доли в имуществе. Ведь если человек скажет другому: «Я простил тебя за мой дом, который у тебя в руках, или за моего раба, который у тебя в руках», то это прощение не дает тому, кому простили, права собственности на этот дом или на этого раба. В этом нет разногласий. Как же вы можете принимать от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что вы передали в этом хадисе, о его повелении каждому из тяжущихся после раздела имущества простить товарища за право, если оно было у него в руках?» Наш ответ ему: «Прощение, упомянутое в этом хадисе, не означает то, что он себе вообразил. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что в том, что они делят, может оказаться право одного из них в доле другого, и тогда взятие этого будет для него запретным, и пользование этим будет для него запретным. А когда он простит его за это, пользование этим станет для него дозволенным, хотя без этого прощения оно было бы запретным. И они не могли найти иного способа разрешить это, так как не могли заключить сделку купли-продажи, ибо каждый из них не знал, что именно он пытается продать. А если это невозможно в купле-продаже, то это невозможно и в дарении или милостыне. И то, что было возможно в этом случае — это прощение, так как имущество находилось в руках того, кому не дозволено им пользоваться. Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел им то, что было возможно, и перевел их этим из состояния запретности, в котором они были до этого, в состояние дозволенности, которое последовало за этим. И это было милостью от Аллаха в Его решении. И от Аллаха успех». [Далее следует текст хадиса, идентичный предыдущему].