Хадис 7040مرفوع

وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . هَكَذَا كَانَ اللَّيْثُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالْعِرَاقِ ، فَقَالَ فِيهِ :

И то, что передал нам Язид бин Синан, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Лайс бин Са‘д от Букайра от Бусра бин Саида от Ибн ас-Са‘ди, а затем упомянул подобное. Так передал этот хадис Лайс в Ираке, сказав в нем: «От Ибн ас-Са‘ди», тогда как до этого в Египте он говорил в нем: «От Ибн ас-Са‘иди». И в этом относительно Умара было расхождение с тем, что передавалось от него в первом хадисе. Правильным же в том, в чем разошлись относительно передачи от Лайса — от Ибн ас-Са‘ди или ас-Са‘иди — было: «Ибн ас-Са‘ди». А ас-Са‘ди — это человек из племени бану Амир бин Луай, один из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и звали его Абдуллах бин Вакдан. И говорят: «ас-Са‘ди», потому что его вскормили грудью в этом племени. И мы уже упомянули то, что передавалось от него с упоминанием его имени и происхождения, в предыдущем месте нашей этой книги — в «Главe о переселении: прервалось ли оно или не прекратится до тех пор, пока сражаются с неверующими?»: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, назначил меня сборщиком садака, и когда я передал ее ему, он дал мне плату за работу. Я сказал: «Я работал ради Всемогущего и Великого Аллаха, и награда моя — у Всемогущего и Великого Аллаха». Он сказал: «Бери то, что я тебе даю, ибо я работал во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он назначил меня. Я сказал то же, что и ты, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Если тебе дают что-то без твоего прошения, то ешь и раздавай милостыню“». Передал нам Язид бин Синан, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Лайс бин Са‘д от Букайра от Бусра бин Саида от Ибн ас-Са‘ди [от] Умара бин аль-Хаттаба.