Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6419مرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о воде, текущей по землям
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ :
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус ибн Язид и аль-Лайс ибн Са’д от Ибн Шихаба, что ‘Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему от аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, что он судился с одним человеком из числа ансаров, который участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за оросительного канала в Харре, которым они оба поливали свои пальмовые рощи. Он сказал ансару: «Пропусти воду», но тот отказался. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поливай, о Зубайр, а затем направь воду к своему брату или соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тети?» Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось, а затем он сказал: «О Зубайр, поливай, а затем задержи воду, пока она не дойдет до корней». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью восстановил право аз-Зубайра. До этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал аз-Зубайру совет, желая облегчения и ему, и ансару, но когда ансар разгневал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он восстановил право аз-Зубайра в соответствии с прямым решением. Аз-Зубайр сказал: «Я думаю, что этот аят был ниспослан именно по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 36 г.х.Один из десяти, обрадованных раем