Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6418مرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрама
وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ
Также передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Абуль-Аш’ас, передал нам Язид ибн Зурай’ от Айюба, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара с этими же словами. Ответ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был таким, как приведено в этом хадисе. Что же касается того, что приводится в хадисе Ибн ‘Аббаса, который мы упомянули в этой главе, то это было сказано им в ‘Арафате во время проповеди людям. Возможно, он сказал это в общей форме, не описывая хуффы так, как он описал их в хадисе Ибн ‘Умара, зная, что люди уже осведомлены о том, что он сказал в хадисе Ибн ‘Умара о том, какие именно хуффы разрешено носить в ихраме. Поэтому он не стал описывать их им во время проповеди в ‘Арафате. Это подобно словам Всевышнего Аллаха в аяте о долге, где Он описывает свидетелей как тех, кто вызывает доверие: «...из тех, кого вы одобряете в качестве свидетелей». Затем Он упоминает свидетелей в других аятах Своего Писания, например: «Почему они не привели четырех свидетелей?», не описывая их так, как в аяте о долге, потому что описание, данное в аяте о долге, делает это излишним, и они понимают, что свидетели, упомянутые в этом аяте, — это те же свидетели, что упомянуты в аяте о долге. Так же и хуффы, упомянутые в хадисе Ибн ‘Аббаса без описания, — это те же хуффы, что описаны в хадисе Ибн ‘Умара, и это делает излишним их описание в хадисе Ибн ‘Аббаса. А если хадис Джабира также относится к проповеди Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в ‘Арафате, то рассуждение о нем такое же, как и о хадисе Ибн ‘Аббаса. Это наиболее предпочтительное толкование, чтобы согласовать его с хадисом Ибн ‘Умара, не противореча ему. И у Аллаха — успех. «...что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что нам носить из одежды, когда мы входим в состояние ихрама?», — и он ответил: «Не надевайте ни шаровары, ни чалмы, ни бурнусы, ни хуффы, кроме как если у кого-то нет сандалий, пусть наденет хуффы ниже щиколоток».
Передатчики в иснаде
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253 г.х.Правдивый, обладатель хадисов (садук, сахихи хадис)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)