Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 5891مرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия относительно верующего раба (для искупления): достаточно ли освободить того, кто не постился и не молился, но признал веру
مَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ قَالَا : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
То, что передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: «Передал нам Абу Дауд». И то, что передал нам ар-Раби‘ аль-Муради, сказав: «Передал нам Асад». Они оба сказали: «Передал нам аль-Мас‘уди, сказав: “Мне сообщил ‘Аун ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Абу Хурейры, что некий человек пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с немой рабыней, которая не могла ясно говорить, и сказал: “На мне лежит обязанность освободить верующего раба”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: “Где Аллах, Всемогущий и Великий?” Она указала на небо. Он спросил её: “Кто я?” Она указала на небо [и на него]. Посланник Аллаха сказал: “Освободи её””. Аль-Мас‘уди однажды сказал: “Освободи её, ибо она верующая”. Такова формулировка Баккара. Что касается формулировки ар-Раби‘а, то он сказал: “Он спросил её: “Кто я?” Она указала на него и на небо, то есть: “Ты — Посланник Аллаха”. Он сказал: “Освободи её, ибо она верующая””».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утбаум. 120 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников