مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 5850موقوف

Глава о разъяснении того, что противоречит передаче Абу Бахрийи от Умара о Тальхе ибн Убайдуллахе, да будет доволен ими Аллах, в отношении того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер, будучи сердитым на него

Режим чтения

فَوَجَدْنَا : مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيَّ ، قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ :

دَخَلَ الرَّهْطُ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَقَالَ : إِنِّي نَظَرْتُ لَكُمْ فِي أَمْرِ النَّاسِ ، فَلَمْ أَجِدْ عِنْدَ النَّاسِ شِقَاقًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ ، فَإِنْ كَانَ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ ، وَإِنَّ الْأَمْرَ إِلَى سِتَّةٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ ، وَكَانَ طَلْحَةُ غَائِبًا فِي السَّرَاةِ فِي أَمْوَالٍ لَهُ ، ثُمَّ إِنَّ قَوْمَكُمْ إِنَّمَا يُؤَمِّرُونَ أَحَدَكُمْ أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ لِعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي أَبِيكَ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، وَإِنْ كُنْتَ يَا عُثْمَانُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، فَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، وَإِنْ كُنْتَ يَا عَلِيُّ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، فَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ

Мы нашли, что Мухаммад ибн Али ибн Дауд аль-Багдади передал нам, сказав: передал нам Саид ибн Дауд аз-Занбари, сказав: передал нам Малик ибн Анас, что ибн Шихаб передал ему, что Салим ибн Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что Абдулла ибн Умар сказал: «Группа людей вошла к Умару (да будет доволен им Аллах) до того, как его постигла смерть: Усман, Али, Абдуррахман, аз-Зубайр и Саад (да будет доволен ими Аллах). Он сказал: «Я обдумал для вас дело людей и не нашёл среди людей раскола, кроме как если он будет среди вас. Если и есть раскол, то он в вас. Дело поручается шестерым: Абдуррахману, Усману, Али, Сааду, аз-Зубайру и Тальхе». Тальха же отсутствовал, находясь в своих владениях. «Затем ваш народ выберет правителем одного из вас троих: Усмана, Али или Абдуррахмана. Если ты, о Абдуррахман, будешь управлять чем-то из дел людей, не возлагай своих соплеменников на шеи людей. Если ты, о Усман, будешь управлять чем-то из дел людей, не возлагай сыновей Абу Муайта на шеи людей. И если ты, о Али, будешь управлять чем-то из дел людей, не возлагай сыновей Хашима на шеи людей».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Са‘ид ибн Давуд аз-Занбаринет оценки у передатчика в иснаде: Ибн Ухт Газзаль аль-Багдадимудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبره»; «عن» — в Мусаннаф Абд ар-Раззака 9878разрывов по годам нетещё 8 путей в графе
Граф иснадов
7 хадисов · 9 цепей
Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Ухт Газзаль аль-Багдадиум. 264 г.х.
  • Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220 г.х.Правдивый (садук), имеет отвергаемые хадисы (манакир) от Малика, и говорят: в некоторых его хадисах произошло смешение (ихтилят); ‘Абдуллах ибн Нафи‘ обвинил его во лжи в его утверждении, что он слышал непосредственно из уст Малика
  • Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)