مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 4560مرفوع

Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, о чем он просил своего Великого и Могучего Господа, а затем пожелал, чтобы он не просил Его об этом

Режим чтения

4560 3967 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ هِشَامٍ التَّمَّارُ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَأَظُنُّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُؤْتِيَهُ شَيْئًا يُبَيِّنُ بِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ مِنْ جِنْسِ مَا آتَاهُ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْهُمْ مِمَّا أَبَانَهُ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ سِوَاهُ . مِنْهُمْ سُلَيْمَانُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَأَلَهُ أَنْ يُؤْتِيَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ ، فَسَخَّرَ لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ، ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ﴾ ، ﴿وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ ﴾. وَمِنْهُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتَاهُ أَنْ يُبْرِئَ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِهِ ، وَأَنْ يُخْرِجَ الْمَوْتَى بِإِذْنِهِ . فَكَانَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِعْلَامُهُ إِيَّاهُ أَنَّهُ قَدْ آتَاهُ مَا هُوَ فَوْقَ ذَلِكَ مِمَّا قَدِ اقْتَصَّ فِي الْحَدِيثِ وَمِمَّا لَمْ يَقْتَصَّ فِيهِ مِمَّا هُوَ مَذْكُورٌ فِي سُورَةِ ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ ﴾مِمَّا خَاطَبَهُ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾حَتَّى جَعَلَهُ مَذْكُورًا فِي الْأَذَانِ الَّذِي يُدْعَى بِهِ إِلَى الصَّلَوَاتِ الَّتِي افْتَرَضَهَا عَلَى خَلْقِهِ ، وَتَعَبَّدَهُمْ بِهَا ، وَلَمْ يُؤْتِ ذَلِكَ أَحَدًا مِمَّنْ تَقَدَّمَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، وَمِنْ سُلَيْمَانَ وَمِنْ عِيسَى وَمِمَّنْ سِوَاهُمَا مِنْهُمْ ، وَجَعَلَهُ مَعَ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ فِي تِلْكَ السُّورَةِ ، وَلَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَذْكُورًا فِي الصَّلَوَاتِ بَعْدَ ذِكْرِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا وَمُصَلًّى عَلَيْهِ فِيهَا فِي التَّشَهُّدِ لَهَا ، فَوَدَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَقَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ سَأَلَهُ مَا سَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِمَّا قَدْ كَانَ أَعْطَاهُ مَا هُوَ فَوْقَهُ ، وَمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ ، ثُمَّ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا قَدْ أَحَطْنَا عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ . سَأَلَتْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَسْأَلَة وَدِدْت أَنِّي لَمْ أَكُنْ سَأَلَتْهُ قُلْت أَيُّ رَبٍّ قَدْ كَانَتْ قَبْلِي أَنْبِيَاء مِنْهُمْ مَنْ سَخَّرَتْ لَهُ الرِّيحَ ثُمَّ ذَكَرَ سُلَيْمَان بْن دَاوُد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى ثُمَّ ذَكَرَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ يَذْكُرُ مَا أَعْطَوْا قَالَ أَلَمْ أَجِدْك يَتِيمًا فَآوَيْت قُلْت بَلَى أَيّ رَبّ قَالَ أَلَمْ أَجِدْك ضَالًّا فَهَدَيْت قُلْت بَلَى أَيّ رَبّ قَالَ أَلَمْ أَجِدْك عَائِلًا فَأَغْنَيْت قُلْت بَلَى أَيّ رَبّ قَالَ أَلَمْ أَشْرَحْ لَك صَدْرَك وَوَضَعَتْ عَنْك وِزْرَك قُلْت بَلَى أَيّ رَبٍّ

Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, сказал он: передал нам Исхак ибн Хишам ат-Таммар, и передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказал он: передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, они оба сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд, сказал он: передал нам Ата ибн ас-Саиб (Мухаммад ибн Али в своем хадисе сказал: Хаммад сказал: «Я полагаю, что это от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса», а Исхак ибн Ибрахим в своем хадисе сказал: Хаммад сказал: «Мое самое сильное предположение, что это от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса»), затем он упомянул этот хадис. В этом хадисе содержится указание на то, что он, да благословит его Аллах и приветствует, просил своего Господа даровать ему нечто, чем он выделился бы среди пророков, живших до него, мир им, из того же рода, что было даровано его предшественникам, чем они выделились среди остальных пророков, мир им, кроме него. Среди них был Сулейман, мир ему, когда он попросил даровать ему власть, которой не будет ни у кого после него, и Он подчинил ему ветер, который дул по его велению мягко, куда бы он ни пожелал, а также шайтанов — всяких строителей и ныряльщиков, и других, скованных цепями. Среди них был Иса ибн Марьям, мир ему, которому Он даровал исцеление слепорожденного и прокаженного с Его дозволения, и воскрешение мертвых с Его дозволения. И от Аллаха, Велик Он и Славен, пришло ему известие, что Он даровал ему то, что выше этого, из того, что было упомянуто в хадисе, и из того, что не было упомянуто, что упоминается в суре «Разве Мы не раскрыли...», в том, к чему Он обратился к нему, сказав: «И Мы возвысили для тебя твое поминание», пока не сделал его поминаемым в азане, которым призывают к молитвам, которые Он сделал обязательными для Своих творений и которыми обязал их поклоняться Ему. И не даровал Он этого никому из тех, кто был до него из пророков, мир им, ни Сулейману, ни Исе, ни кому-либо другому. И сделал Он его, помимо этого, из того, что не было упомянуто в той суре и в этом хадисе, поминаемым в молитвах после упоминания Его, Велик Он и Славен, в них, и чтобы за него молились в них во время ташаххуда. И пожелал он, да благословит его Аллах и приветствует, когда Аллах, Велик Он и Славен, дал ему осознать это, чтобы он не просил того, что просил, чтобы Он дал ему это, из того, что Он уже даровал ему, что было выше и лучше этого. Затем от него, да благословит его Аллах и приветствует, было передано то, о чем мы имеем знание, что он не говорил этого иначе как после этого: «Я попросил у моего Господа, Велик Он и Славен, о том, о чем я пожалел, что просил. Я сказал: “О Господь мой, до меня были пророки, среди них те, кому Ты подчинил ветер” — затем он упомянул Сулеймана ибн Дауда, мир ему, — “и среди них те, кто оживлял мертвых” — затем он упомянул Ису ибн Марьям, мир ему, — “и среди них те, и те...” — перечисляя то, что им было даровано. Он сказал: “Разве Я не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют?”. Я сказал: “Да, о Господь мой”. Он сказал: “Разве Я не нашел тебя заблудшим и не наставил на прямой путь?”. Я сказал: “Да, о Господь мой”. Он сказал: “Разве Я не нашел тебя нуждающимся и не обогатил?”. Я сказал: “Да, о Господь мой”. Он сказал: “Разве Я не раскрыл твою грудь и не снял с тебя твою ношу?”. Я сказал: “Да, о Господь мой”».

Граф иснадов
6 хадисов · 11 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде