مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 345مرفوع

Глава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у них

Режим чтения

كَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ يِهَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو

، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَلَمَّا وَقَعَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي إِسْنَادِهِ بَحَثْنَا عَنْ ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْهُ . إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِأَنْ يَنْتَزِعَهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا سُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا

Как передал нам Убайд ибн Риджаль, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Абдур-Раззак от Мамара, от аз-Зухри, от Урвы, от Абдуллаха ибн Амра, от Посланника Аллаха, мир ему, и он упомянул этот хадис. Поскольку в иснаде этого хадиса возникли разногласия, мы исследовали это, чтобы установить достоверную версию: «Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его у людей, но Он забирает знание со смертью ученых. Когда же не останется ни одного ученого, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами впадут в заблуждение и введут в заблуждение других».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Му‘амля ибн Ихабнет оценки у передатчика в иснаде: Риджаль Убайд ибн Мухаммад ибн Мусамудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Шарх мушкиль аль-асар 347разрывов по годам нетещё 8 путей в графе
Граф иснадов
7 хадисов · 9 цепей
Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде

  • Риджаль Убайд ибн Мухаммад ибн Мусаум. 290 г.х.
  • Му‘амля ибн Ихабум. 254 г.х.Правдивый (садук), у него бывают ошибки (авхам)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля