Хадис 2033مرفوع

2033 1774 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ - عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَا نَعْلَمُ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَخْرَجًا غَيْرَ مَخْرَجِهِ هَذَا ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ذَكَرَ فِي إِسْنَادِهِ الْمُنْذِرَ مَعَ الْحَارِثِ غَيْرَ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، وَالْمُنْذِرُ هَذَا هُوَ الْمُنْذِرُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى ؛ إِذْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ قَدِ اسْتَعْظَمَهُ ، وَقَالَ :

Передал нам ибн Абу Марьям, сказавший: передал нам аль-Фарьяби, сказавший: передал нам Суфьян со слов Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана (то есть ибн Абу Зи’ба), от аль-Хариса, от Абу Саламы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Джа‘фар сказал: «Мы не знаем другого пути передачи этого хадиса, кроме этого, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от ибн Абу Зи’ба, упоминая в иснаде аль-Мунзира вместе с аль-Харисом, кроме Абу ‘Амира аль-‘Акади. Этот аль-Мунзир — это аль-Мунзир ибн Абу аль-Мунзир, и мы не знаем, чтобы кто-либо передавал от него, кроме ибн Абу Зи’ба». Абу Джа‘фар сказал: «Мы размышляли над этим хадисом, чтобы понять его смысл, если на то будет воля Всевышнего Аллаха, поскольку некоторые люди сочли его странным и сказали: “Какое зло может быть в луне, ведь она — творение Аллаха, покорное Ему?” Они привели слова Всевышнего Аллаха: “Разве ты не видел, что Аллаху поклоняются те, кто на небесах и на земле, солнце и луна...” до слов: “...и многие из людей”. Всевышний Аллах сообщил о покорных из Своих творений, а затем сказал: “...и многие из них заслужили наказание”, то есть те, кто ослушался Его. Так какое же зло в луне, если она такова, как мы упомянули, чтобы искать от него защиты? Наш ответ им с помощью Аллаха Всевышнего и Его содействия заключается в том, что луна — это творение Аллаха, покорное Ему, как было сказано, и в ней нет зла. Смысл этого хадиса иной, нежели тот, что они предположили. Аллах сделал ночь и день двумя знамениями, разъяснив нам это словами: “Мы сделали ночь и день двумя знамениями, стерли знамение ночи и сделали знамение дня освещающим”. Знамением ночи является луна, а знамением дня — солнце. Луна, из-за того, что Аллах стер её свет, появляется во время тьмы, которой нет днем. Грешники, которые не могут совершать свои грехи открыто днем, опасаясь наказания, совершают их ночью, чувствуя себя в безопасности. У Аллаха Всевышнего есть творения — это шайтаны, которые распространяются ночью, но не распространяются днем, как об этом передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. “О Аиша, поистине, эта луна — ищи защиты у Аллаха от зла этого. Знаешь ли ты, что это? Это — мрак (гасик), когда он наступает”».