مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 1644مرفوع

Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно прикасания к камешкам во время молитвы

Режим чтения

فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ مَوْقُوفًا . فَذَكَرَ مَا قَدْ 1644 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :

.... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . قَالَ : فَفِي هَذَا مَا قَدْ دَخَلَ بِهِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الِاخْتِلَافُ . فَقِيلَ لَهُ : وَهَلْ دَخَلَ مَا يَجِبُ بِهِ صِحَّةُ مَا رَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَسُقُوطُ مَا رَوَى غَيْرُهُ ؛ لَئِنْ كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي إِيقَافِهِ إِيَّاهُ عَلَى عُمَرَ حُجَّةً كَانَ اللَّيْثُ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ وَأَبُو صَفْوَانَ أَحْرَى أَنْ يَكُونُوا فِي رَفْعِهِ حُجَّةً ، لَا سِيَّمَا وَهُمْ ثَلَاثَةٌ رَوَوْهُ عَنْ يُونُسَ مَرْفُوعًا ، وَثَلَاثَةٌ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ وَاحِدٍ . فَقَالَ : فَقَدْ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَأَوْقَفَهُ أَيْضًا عَلَى عُمَرَ . مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ بِاللَّيْلِ

Один человек сказал: «Этот хадис передал Абдуллах ибн аль-Мубарак от Юнуса ибн Язида как «маукуф» (прерванный на сподвижнике)». И упомянул то, что рассказал нам Яхья ибн Усман, сказав: «Нам рассказал Ну’айм ибн Хаммад, сказав: «Нам рассказал ибн аль-Мубарак, сказав: «Мне рассказал Юнус ибн Язид от ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что они сообщили ему, что Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Кари сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил...» и упомянул подобное, однако он не возвел его к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), а остановил на Умаре (да будет доволен им Аллах). Он сказал: «В этом есть то разногласие, которое вошло в иснад этого хадиса». Ему сказали: «Вошло ли то, что делает достоверным то, что передал ибн аль-Мубарак, и отменяет то, что передали другие? Если ибн аль-Мубарак в своем «маукуф» на Умаре является доводом, то аль-Лейс, Абдуллах ибн Вахб и Абу Сафван более достойны быть доводом в его «марфу’» (возведении к Пророку), тем более что они трое передали его от Юнуса как «марфу’», а трое более надежны в запоминании, чем один». Он сказал: «Но ведь его передал Ма’мар от аз-Зухри, и он также остановил его на Умаре: «Тот, кто проспал свою часть или часть ее, и прочитал ее между утренней молитвой и полуденной молитвой, тому записывается так, как будто он прочитал ее ночью».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘и (пути 1, 2), Яхья ибн Усман ибн Салих (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Муснад ад-Дарими 1514 (путь 2)разрывов по годам нетещё 73 пути в графешахиды: 1
Граф иснадов
34 хадисов · 75 цепей ·
Все передачи · 34 →

Передатчики в иснаде