رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَدْ : حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Раби’ аль-Муаззин передал нам, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Фудайл от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У молитвы есть начало и конец. Начальное время ночной молитвы (иша) — когда исчезает горизонт (шафак), а последнее ее время — когда наступает полночь. Начальное время рассветной молитвы (фаджр) — когда занимается рассвет, а последнее ее время — когда восходит солнце».
Передатчики в иснаде
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников