Хадис 6892مرفوع

6892 7324 - حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا ابْتَاعَ مَا لَمْ يَرَهُ لَمْ يَجُزِ ابْتِيَاعُهُ إِيَّاهُ ، وَذَهَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى تَأْوِيلٍ تَأَوَّلُوهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ :

Передал нам Раби’ ибн Сулейман аль-Джизи, сказавший: передали нам Хассан ибн Галиб и Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказавшие: передал нам Якуб ибн Абдуррахман аль-Кари, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Джафар сказал: «Некоторые люди посчитали, что если человек покупает то, чего не видел, то такая сделка недействительна, и они истолковали этот хадис следующим образом: мулямаса — это когда покупатель касается товара рукой, не глядя на него глазами. Они сказали: «Мунабаза — это то же самое, когда один говорит другому: «Брось мне свою одежду, а я брошу тебе свою», при условии, что каждый из них продает товар другому, не глядя на него. К этому мнению склонился Малик ибн Анас, да помилует его Аллах. Другие же разошлись с ними во мнении и сказали: «Кто купил что-то отсутствующее, сделка действительна, и у него есть право выбора при осмотре: если хочет — берет, если хочет — оставляет». Они истолковали первый хадис так, что мулямаса, запрещенная в нем, — это торговля, которая была у людей времен невежества (джахилии): двое договаривались о цене одежды, и как только покупатель касался её, сделка считалась совершенной, и владелец был обязан отдать её. Точно так же и мунабаза: они договаривались о цене одежды или чего-то подобного, а затем владелец бросал её тому, с кем договорился, и это считалось продажей, после которой он не мог расторгнуть сделку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это и установил, что сделки купли-продажи не становятся обязательными, кроме как по взаимному согласию, сказав: «Двое участников сделки имеют право выбора, пока не разошлись». Он постановил, что бросание одним из них одежды другому до того, как они разошлись, не лишает их права выбора. Затем люди разошлись во мнениях относительно того, что именно считается этим расхождением, как мы упоминали об этом в соответствующем месте нашей книги. К этому мнению склонился Абу Ханифа, да будет доволен им Аллах. Поскольку они разошлись во мнениях, мы решили рассмотреть другие хадисы, чтобы увидеть, есть ли в них указание на одно из двух упомянутых нами мнений. Мы изучили это: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мулямасу и мунабазу».