حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Передал нам ‘Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам Хишам ибн Хассан от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн ‘Аббаса: «Однажды, когда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, читал пятничную проповедь, вошёл человек. ‘Умар сказал ему: «Сейчас, когда ты совершил омовение?». Тот ответил: «Я лишь совершил омовение, когда услышал азан, а затем пришёл». Когда вошёл повелитель правоверных, я напомнил ему об этом и сказал: «О повелитель правоверных, я слышал, что он сказал». Он спросил: «А что он сказал?». Я ответил: «Он сказал: «Я лишь совершил омовение, когда услышал призыв, а затем пришёл». Он сказал: «Разве он не знает, что нам было велено иное?». Я спросил: «Что именно?». Он ответил: «Полное омовение (гусль)». Я спросил: «Вы, о мухаджиры первой волны, или все люди?». Он ответил: «Не знаю».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Шайба ибн ас-Сальт аль-Басриум. 272 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)