حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَ لِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : مَا الْإِسْتَبْرَقُ ؟ . قُلْتُ : مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ ، وَخَشُنَ مِنْهُ . فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Ма'мар, сказав: передал нам Абд аль-Варис ибн Са'ид, сказав: передал нам Яхья ибн Абу Исхак, сказав: Салим ибн Абдаллах спросил меня: «Что такое истабрак?» Я ответил: «Это плотный и грубый вид парчи». Он сказал: «Я слышал, как Абдаллах ибн Умар говорил: “Умар ибн аль-Хаттаб увидел на одном человеке костюм из истабрака, принес его и сказал: “О Посланник Аллаха, купи это и носи для делегаций людей, когда они будут прибывать к тебе”. Он ответил: “Поистине, шелк носит лишь тот, у кого нет доли (в мире вечном)”. Прошло время, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал ему костюм. Он принес его ему и сказал: “О Посланник Аллаха, ты послал мне это, хотя сказал о подобном то, что сказал?” Он ответил: “Я послал тебе его лишь для того, чтобы ты извлек из него пользу (продал)”. И Абдаллах ибн Умар не любил нашивки на одежде из-за этого хадиса”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)