Все передачи хадиса

«Я спросил Ибн Умара о набизе из глиняных кувшинов, и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных кувшинов“. Тогда я пришел к Ибн Аббасу и сказал: „Разве ты не слышишь, что говорит Ибн Умар?“ Он спросил: „А что он говорит?“ Я ответил: „Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных кувшинов““. Тот сказал: „Ибн Умар сказал правду, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных кувшинов“».

«Я читал Малику от Нафи‘, от Ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью во время одного из своих походов». Ибн Умар сказал: «И я направился к нему, но он закончил [проповедь] до того, как я дошел до него. И я спросил: „Что он сказал?“ Мне ответили: „Он запретил готовить набиз в тыквенных сосудах (ад-дубба') и сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат)“».

«Передал нам Хаммад». (И по другому пути) Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исмаил; все они — от Айюба. (И по другому пути) Передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах. (И по другому пути) Передали нам Ибн аль-Мусанна и Ибн Абу Умар от ас-Сакафи, от Яхьи бин Саида. (И по другому пути) Передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Ибн Абу Фудайк, сообщил нам ад-Даххак (то есть ибн Усман). (И по другому пути) Передал мне Харун аль-Айли, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил нам Усама; все они — от Нафи‘, от Ибн Умара, подобно хадису Малика. При этом они не упомянули «во время одного из своих походов», кроме Малика и Усамы, которые передали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью во время одного

«Я спросил Ибн Умара: „Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных кувшинов?“ Он ответил: „Они утверждают это“. Я спросил: „А запрещал ли его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Они утверждают это“».

«Один человек спросил Ибн Умара: „Запрещал ли Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глиняных кувшинов?“ Тот ответил: „Да“».

«Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, готовить набиз в глиняных кувшинах и тыквенных сосудах?» Тот ответил: «Да».

И передал мне Мухаммад бин Хатим, передал нам Бахз, передал нам Вухайб, передал нам Абдуллах бин Тавус от своего отца, от Ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать] глиняные кувшины и тыквенные сосуды.

«Я сидел у Ибн Умара, когда к нему пришел человек и спросил: „Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глиняных кувшинов, тыквенных сосудов и сосудов, смазанных дегтем?“ Тот ответил: „Да“».

«Передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Мухариба бин Дисара, который сказал: „Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в глиняных кувшинах (аль-хантам), тыквенных сосудах (ад-дубба') и сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат)““. И он сказал: „Я слышал это от него не единожды“».

«И, кажется мне, он упомянул также выдолбленные стволы (ан-накир)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить набиз] в глиняных кувшинах (аль-хантам), тыквенных сосудах (ад-дубба') и сосудах, смазанных дегтем (аль-музаффат), и, кажется мне, он сказал: «...и выдолбленных стволах (ан-накир)».

«Передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Укбы бин Хурайса, который сказал: „Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил глиняные кувшины, тыквенные сосуды и сосуды, смазанные дегтем, и сказал: „Готовьте набиз в бурдюках“““».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил глиняные кувшины (аль-хантума)»“.

«Я сказал Ибн Умару: „Расскажи мне о том, из каких сосудов для питья запретил [пить набиз] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на твоем языке, и объясни мне это на нашем языке, ведь у вас есть язык, отличный от нашего“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил глиняный кувшин (аль-хантам) — это глиняный сосуд (аль-джарра); тыквенный сосуд (ад-дубба') — это тыква (аль-кар‘а); сосуд, смазанный дегтем (аль-музаффат) — это покрытый смолой сосуд (аль-мукайяр); и выдолбленный ствол (ан-накир) — это пальмовый ствол, который вырубают и выдалбливают. И он приказал готовить набиз в бурдюках (аль-аскийа)“».

«Передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба с этим иснадом» (я сказал Ибн Умару...)

«Я слышал, как Са‘ид бн аль-Мусаййиб говорил: «Я слышал, как Абдуллах бн Умар говорил у этого минбара» — и он указал на минбар Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они спросили его о напитках. Он запретил им [напитки, изготавливаемые в] тыквах (ад-дуббаъ), выдолбленных пнях (ан-накыр) и глиняных сосудах, покрытых смолой (аль-хантам)». Я спросил его: «О Абу Мухаммад, а сосуды, смазанные дегтем (аль-музаффат)?» И мы подумали, что он забыл об этом. Он ответил: «Я не слышал этого в тот день от Абдуллаха бн Умара, но он испытывал к ним отвращение»».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для набиза] выдолбленные пни (ан-накыр), сосуды, смазанные дегтем (аль-музаффат), и тыквы (ад-дуббаъ)».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал кувшины (аль-джарр), тыквы (ад-дуббаъ) и сосуды, смазанные дегтем (аль-музаффат)».

Передал нам Мусаддад, сказав: сообщил нам ‘Абдульвахид бн Зияд, сказав: сообщил нам Мансур бн Хайян от Са‘ида бн Джубайра, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, которые сказали: Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (дубба’), глиняные сосуды (хантам), осмоленные сосуды (музаффат) и сосуды из выдолбленного ствола (накир).

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз (настой), приготовленный в глиняных сосудах (аль-джарр)?» Он ответил: «Да».

«Я спросил Ибн Умара о тех сосудах, использование которых запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Разъясни нам это на нашем языке и истолкуй на нашем наречии». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-хантуму — это глиняный кувшин; запретил ад-дубба‘ — это сосуд из тыквы; запретил ан-накйр — это корень пальмы, который выскребают или выдалбливают; и запретил аль-музаффат — это сосуды, обмазанные смолой (аль-мукайяр), — и велел настаивать напитки в бурдюках».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз в глиняных сосудах (аль-джарр)?» Он ответил: «Да».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз в глиняных сосудах (аль-джарр)?» Тот ответил: «Да». Ибрахим добавил в своем хадисе: «...и в тыквенных сосудах (ад-дуббаъ)».

«Что такое аль-хантум?» Он ответил: «Глиняный сосуд (аль-джарр)».

«Его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И это тяжело легло на меня, когда я услышал это. Я пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Поистине, Ибн Умара спросили об одной вещью, и я счел это великим». Он спросил: «О чем же?» Я ответил: «Его спросили о набизе в глиняных сосудах, и он сказал: „Он прав, его запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».

Сообщил нам Махмуд бин Гейлан, сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шу‘ба, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (ад-дуббаъ).

Сообщил нам Джафар бин Мусафир, сказавший: передал нам Яхья бин Хассан, сказавший: передал нам Вухайб, сказавший: передал нам Ибн Тавус, от своего отца, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (ад-дуббаъ).

Сообщил нам Убайдуллах бин Саид, который сказал: Передал нам Яхья от Убайдуллаха, который сказал: Сообщил мне Нафи’ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сосуды, смазанные смолой (аль-музаффат), и тыквенные сосуды (аль-кар’).

Ахмад бин Абдуллах бин аль-Хакам бин Фарва (его называют Ибн Курдий басриец) сказал: Передал нам Мухаммад бин Джа’фар, который сказал: Передал нам Шу‘ба от Абдуль-Халика аш-Шайбани, который сказал: Я слышал, как Саид передавал со слов Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (ад-дуба’), глиняные кувшины (аль-хантам) и сосуды, выдолбленные из дерева (ан-накир).

Сообщил нам Сувейд, который сказал: Передал нам Абдуллах от Шу‘бы от Мухариба, который сказал: Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (ад-дуба’), глиняные кувшины (аль-хантам) и сосуды, смазанные смолой (аль-музаффат).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил делать натёк в смоласком сосуде (музаффат) и тыкве (кар‘)».

Малик от Нафи от Абдаллаха ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в одном из своих походов. Абдаллах ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он закончил раньше, чем я дошел до него, и я спросил: „Что он сказал?“ Мне ответили: „Он запретил готовить набих (напиток) в тыквенных сосудах и сосудах, смазанных смолой“».

«Сообщил мне Абу Хадр, который сказал: «У Ибн ‘Умара спросили о глиняном сосуде (джарр), в котором готовят настой (набиз)? На что он ответил: «Запретили Аллах и Его Посланник это». Человек отправился к Ибн ‘Аббасу и рассказал ему о том, что сказал Ибн ‘Умар. Ибн ‘Аббас сказал: «Он прав». Человек спросил Ибн ‘Аббаса: «Какой же сосуд (джарр) был запрещен?» Он ответил: «Все, что изготавливается из обожженной глины (мадар)»».

Передал нам Му‘тамир от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить настой (набиз) в тыквенных сосудах и сосудах, смазанных смолой.

«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на минбаре. Когда я увидел его, я поспешил и вошел в мечеть, сел и ничего не слышал, пока он не спустился. Я спросил людей: „Что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Они ответили: „Он запретил готовить набед (напитки) в тыквенных сосудах и сосудах, смазанных смолой“».

«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о набизе (напитке из фиников), и он ответил: „Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил возле этого минбара Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Прибыла делегация ‘Абд аль-Кайса вместе с аль-Ашаджем и спросили Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о напитках, на что он сказал: «Не пейте из глиняных кувшинов (хантум), тыквенных сосудов (дуба) и выдолбленных стволов (накир)»““. Я спросил его: „О Абу Мухаммад, а из сосудов, смоченных дегтем (музаффат)?“ — полагая, что он забыл [упомянуть их]. Он ответил: „Я не слышал этого в тот день от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, однако он питал отвращение к этому“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хантаму». Его спросили: «А что такое хантама?» Он ответил: «Это глиняный кувшин», — имея в виду посуду для приготовления набиза.

«Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, набиз (настой), приготовленный в глиняных сосудах?» Он ответил: «Да».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, готовить настой в глиняных сосудах (джарр) и тыквенных сосудах (дубба‘)?» Он ответил: «Да».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал использовать глиняные сосуды (джарр), осмоленные сосуды (музаффат) и тыквенные сосуды (дубба‘)».

«Я спросил Ибн Умара о напитке из глиняного кувшина (набиз аль-джарр), и он сказал: „Харам“. Я спросил: „Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это?“ Ибн Умар ответил: „Так полагают“».

Передал нам Язид, сообщил нам Абд аль-Халик ибн Саляма аш-Шайбани, слышавший, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил у минбара Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Делегация Абд аль-Кайса прибыла вместе с аль-Ашаджем, и они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о напитках, и он запретил им [использовать сосуды] хантам, дубба и накир.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хантаму». Я спросил его: «Что такое хантам?» Он ответил: «Глиняный кувшин».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды, хантам и музаффат».

«Витр — это последний раккат ночной молитвы».

«Делайте настой в бурдюках».

Он сказал: «Я нашел в книге моего отца: передал нам Язид, сообщил нам Ханзаля: я слышал, как Тавус говорил: «Я слышал, как Ибн 'Умара спросил какой-то человек: «Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [настаивать вино в] сосудах из тыквы и глазурованных кувшинах?» Он ответил: «Да»»».

Он сказал: «Я нашел в книге моего отца: передал нам Хаджжадж, передал нам Шу'ба от Сабита Аль-Бунани, который сказал: «Я спросил Ибн 'Умара и сказал: «Запрещено ли вино [из изюма или фиников], приготовленное в сосудах? Он ответил: «Они утверждают это». Я спросил: «Кто это утверждает? Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Они утверждают это». Я сказал: «О Абу 'Абдуррахман, ты слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Они утверждают это». И передатчик сказал: «Тогда Аллах Всевышний отвел это от меня в тот день». В то время, если кого-то из них спрашивали: «Ты слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?», он гневался, а затем был готов наброситься на своего собеседника».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его». Когда я услышал это, мне стало тяжело на душе, и я пришел к Ибн ‘Аббасу и сказал: «Ибн ‘Умара спросили об одной вещи...» И я стал превозносить его (Ибн ‘Умара). Ибн ‘Аббас спросил: «О чем же?» Я ответил: «Его спросили о набиде из глиняного сосуда, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его“». Тот сказал: «Он прав, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его». Я спросил: «А что такое аль-джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из глины».

«О чем говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своем стоянии?» Они ответили: «Он запретил [использовать для набида сосуды, смазанные] дегтем (аль-музаффат), и тыквенные сосуды (ад-дуба)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать тыквенные сосуды и просмоленные сосуды».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глиняных сосудов?». Он ответил: «Да».

«Я сказал Ибн Умару: „Расскажи мне, какие сосуды запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и объясни нам это на нашем языке, поистине, у нас есть свой язык, отличный от вашего“. Он ответил: „Он запретил хантам — а это глившинные кувшины, и запретил музаффат — а это просмоленные сосуды, и запретил дубба — а это тыква, и запретил накир — а это пальмовый стволик, в котором выдолблено углубление и который обтянут“ [или выделан определенным образом]. Я спросил: „А в чем же ты велишь нам пить?“ Он ответил: „В бурдюках (ас-ския)“». Мухаммад сказал: «И он велел делать набиз в бурдюках».

«и накир (выдолбленные стволы деревьев)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил те сосуды».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, готовить набиз в глиняных кувшинах (джарр)?» Он ответил: «Они утверждают, что да».

Передал нам Аффан, передал нам Шу‘ба от Укбы ибн Хурайса, который сказал: Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [настаивать напитки] в сосудах из тыквы-горлянки (дуббаь), в сосудах, покрытых смолой (музаффат), и в глиняных кувшинах (джарр), и велел делать настой в бурдюках.

«Я вошел в мечеть и увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а вокруг него — людей. Я поспешил, чтобы услышать его слова, но люди разошлись до того, как я добрался до них (а однажды он сказал: до того, как я дошел до них). Тогда я спросил одного из них: „Что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Тот ответил: „Он запретил сосуды, покрытые смолой, и тыквенные сосуды“».

«Они утверждают так». Я спросил: «Так Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал?» Он ответил: «Они ведь утверждают так». Я спросил: «Ты слышал это от него самого?» Он ответил: «Они утверждают так», — и избавил меня Аллах от этого. Когда кому-нибудь из них говорили: «Ты сам слышал это [от Пророка]?», он гневался и собирался спорить.

Передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба от Абдуль-Халика, я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб передавал со слов Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сосуды дубба, хантам, музаффат и накир.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил изготавливать настой в глиняных сосудах (аль-джарр), тыквенных сосудах (ад-дубба') и сосудах, смазанных смолой (аль-музаффят), и сказал: „Делайте настой в бурдюках“».

«Молитва объединяет!» Услышав это, ‘Абдуллах быстро помчался к своим домашним, сбросил одежды, которые были на нем, надел те одежды, в которых приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а затем отправился на место молитвы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уже спустился со своего минбера, и люди стояли перед ним. Он спросил: «Что нового сегодня поведал Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Ему ответили: «Он запретил набиз [напиток из финикового изюма]». Он спросил: «Какой набиз?» Ему ответили: «Он запретил приготовление в тыквенных сосудах (ад-дубба`) и выдолбленных бревнах (ан-накыр)» [и др. упоминания сосудов]. Нафи‘ сказал: «Тогда в тот день

Передал нам Аффан, сказавший: передал нам Вухайб, передал нам Абдуллах бин Тавус от своего отца, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать кувшины (для набивания вином) и тыквенные сосуды.

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью, а я подошел, когда он уже закончил. Я спросил людей: "Что он сказал?" Они ответили: "Он запретил готовить набедз [напиток] в сосудах, покрытых смолой, и в тыквенных сосудах"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [пить] набиз из глиняных кувшинов». [Передатчик] сказал: И я встретил Ибн Аббаса и сказал: «Разве ты не удивляешься Абу Абдуррахману, который утверждает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных кувшинов?» Ибн Аббас ответил: «Он прав». Я спросил: «А что такое аль-джарр?» Он ответил: «То, что изготавливается из глины».

Передал нам Абдурраззак, от Баккара (то есть ибн Абдуллаха), от Халляда бин Абдуррахмана бин Джунда о том, что он спросил Тавуса о напитках, и тот рассказал ему со слов Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать сосуды джарр и дубба (для настаивания напитков).

«Ибн Умар прав». Я спросил: «А что такое аль-джарр?» Он ответил: «Все, что делается из глины».

«Клянусь Аллахом, к Ибн Умару пришёл человек и спросил: „Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глиняных сосудов?“ Тот ответил: „Да“».

Передал нам Хашим, передал нам Абу Хайсама, передал нам Абу аз-Зубайр от Джабира и Абдуллы бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для набаха сосуды из] долбленого дерева (ан-накыр), осмоленные сосуды (аль-музаффат) и тыквенные сосуды (ад-дубаא).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить] набиз в глиняных кувшинах [джарр]». [Са‘ид] сказал: «И я пришел к Ибн Аббасу и упомянул об этом ему, на что он сказал: "Он прав". [Я‘ля] сказал: "Я спросил: "А что такое джарр?" Он ответил: "Все, что сделано из глины"».

«Я слышал, как Абдуллаха бин Умара спросил какой-то человек: „Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [настаивать вино в] сосудах из-под хвойного дерева и тыквенных сосудах?“ Он ответил: „Да“».

«Я спросил Ибн ‘Умара о набизе из тыквенных сосудов (джарр), и он ответил: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил его“. Я встретил Ибн ‘Аббаса и рассказал ему слова Ибн ‘Умара, на что он сказал: „Абу ‘Абдуррахман сказал правду“».

Сообщил нам аль-Фадль бн аль-Хубаб, сказавший: передал нам Абу аль-Валид, сказавший: передал нам Шу‘ба от Сулеймана ат-Тайми от Тавуса, который сказал: Пришел человек к Ибн ‘Умару и спросил его о набизе. Тот ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из кувшинов (ан-набиз аль-джарр).

«Прибыла делегация Абд аль-Кайса вместе с аль-Ашаджем, и они спросили Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о напитках. Он сказал: “Не пейте из хантами (зеленых кувшинов), дубба (тыквенных сосудов) и накира (выдолбленных стволов деревьев)”».

«Передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль». Также передал нам Абу Муслим аль-Кашши, от Сулеймана ибн Харба, сказав: «Передал нам Шу’ба, от Сулеймана ат-Тайми, от Тавуса, который сказал: “Один человек пришел к Ибн ‘Умару и спросил его о набизе (напитке), приготовленном в кувшине (джарр). Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из кувшина””. Сулейман ибн Харб добавил в своем хадисе: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил это”».

«Мы слышали, как Тавус говорил: “Клянусь Аллахом, пришел человек к Ибн ‘Умару и спросил: “Запретил ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) набиз из кувшина?” Он ответил: “Да”».

«Пришел человек к Ибн ‘Умару и спросил: “Запретил ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) набиз из кувшина?” Он ответил: “Да”».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил (использовать для набиза) кувшины и тыквенные сосуды».

«Запретил ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) готовить набиз в кувшинах и тыквенных сосудах?» Он ответил: «Да».

Передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, от ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара аль-Каварири, от ‘Абд аль-Вариса, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из кувшина.

«Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать для приготовления напитков) тыквенные сосуды и сосуды, покрытые смолой».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал использовать для приготовления напитков сосуды, покрытые изнутри смолой (аль-джарр аль-музаффат), и тыквенные сосуды (ад-дубба')».

«Я спросил Ибн ‘Умара о напитке (набиз), приготовленном в глиняном кувшине, и он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его"».

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [употреблять] набиз (напиток), приготовленный в глиняных сосудах”».

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз, приготовленный в глиняных сосудах”».

«Я спросил Ибн ‘Умара о напитках, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для приготовления напитков] тыквенные сосуды (дубба’), кувшины (хантам), сосуды, покрытые дегтем (музаффат), и выдолбленные стволы деревьев (нак’ир)”».

«Я спросил Ибн ‘Умара: “Расскажи мне, какие сосуды запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хантому — это глиняный кувшин; запретил кар‘у (тыквенный сосуд); запретил нак’ир — это ствол пальмы, который вычищают и выдалбливают; и запретил музаффат — это сосуд, покрытый дегтем. И он повелел пить из кожаных мехов”».

«хантама».

«Был запрещен [напиток из] хантамы».

«Я слышал, как Ибн ‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для приготовления напитков] кувшины (джарр), тыквенные сосуды (дубба’), сосуды, покрытые смолой (музаффат), и повелел делать настой в бурдюках”».

«Мы сидели у Ибн Умара, и пришел к нему человек и спросил: «Что ты скажешь о сладком, дозволенном напитке (ат-тиля)?». Мы рассмеялись и устыдились, когда он сказал: «дозволенном». Ибн Умар ответил: «Я не пью его и не пою им никого из членов моей семьи». Тогда Абу Джа‘фар спросил его: «Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал что-либо об этих напитках?». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал использовать сосуды, покрытые смолой (музаффат), тыквенные сосуды (дубба’) и выдолбленные стволы (накъир), и сказал: «Все опьяняющее — харам». Я спросил его: «А набиз (настой) опьяняет?». Он ответил: «Это то, что я слышал от Посланника Аллаха, д

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать сосуды хантам и музаффат, и повелел нам пить из того, что завязывается и подвешивается».

Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбари, передал нам мой отец, передал нам мой отец, передал нам Курра ибн Халид от Маруфа ибн Башира, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить набиз (напиток) в тыквенных сосудах и обожженных глиняных кувшинах.

«Я спросил Ибн ‘Умара: “Что ты скажешь о набизе (напитке) из кувшина, который запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”. Он ответил: “Они так утверждают”. Я спросил: “Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”. Он ответил: “Они так утверждают”. Сабит сказал: “И Аллах отвратил его от меня (от ответа)”, — и когда кому-то из них говорили: “Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”, он гневался».

«Я спросил Ибн ‘Умара о набизе из кувшина, и он ответил: “Харам”. Я спросил: “Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его?”. Ибн ‘Умар ответил: “Они так утверждают”».

«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Вам было запрещено использовать хантами (зеленые кувшины), вам было запрещено использовать накир (выдолбленные сосуды), вам было запрещено использовать музаффат (сосуды, покрытые дегтем). Всё это вам было запрещено”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил готовить набиз (напиток) в тыквенных сосудах, кувшинах, выдолбленных стволах деревьев и сосудах, покрытых дегтем».

«Это то, что запретили Аллах и Его Посланник». Тогда тот человек пришел к Ибн Аббасу и рассказал ему о том, что сказал Ибн Умар, на что он ответил: «Ибн Умар прав».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить набиз (напиток) в кувшинах, сосудах, покрытых смолой, тыквах-горлянках и выдолбленных стволах деревьев».

«Я свидетельствую об Ибн ‘Аббасе и Ибн ‘Умаре, что они оба засвидетельствовали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для напитков] тыквенные сосуды, кувшины, сосуды, покрытые дегтем, и выдолбленные стволы деревьев».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды, кувшины и сосуды, покрытые дегтем». И, кажется, он добавил: «...и выдолбленные стволы деревьев».

«Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к людям с проповедью, а я пришел, когда он уже закончил. Я спросил людей: “Что сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?”. Они ответили: “Он запретил готовить напитки в сосудах, покрытых дегтем, и тыквенных сосудах”».

«Сообщил нам ‘Абдуль-Халик ибн Саляма, который сказал: “Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: “Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил у этой минбара” — и он указал на минбар Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): “Делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросила его о напитках, и он запретил им тыквенные сосуды, выдолбленные стволы деревьев и кувшины”. Я спросил: “О Абу Мухаммад, а сосуды, покрытые дегтем?”. Мы подумали, что он забыл о них. Он ответил: “Я не слышал, чтобы он упоминал их в тот день от Ибн ‘Умара”».

«Я спросил Ибн ‘Умара: “Был ли запрещен набиз из кувшина?” Он ответил: “Они так утверждают”. Я спросил: “От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Они так утверждают”. Я спросил: “Ты сам слышал это?” Он ответил: “Они так утверждают”. И добавил: “Аллах отвратил это от меня”».

«Запретил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из кувшина?» Ибн ‘Умар ответил: «Да».

«Я спросил Ибн Умара о набизе и сказал ему: «У нас другой язык, нежели у вас, разъясни нам его на нашем языке». Ибн Умар ответил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил использовать хантому — это глиняный кувшин; запретил дубба — это тыква; запретил музаффат — это сосуд, покрытый дегтем; и запретил накир — это выдолбленный ствол пальмы. И он повелел готовить набиз в кожаных мехах».

«Я спросил Ибн Умара: "Запрещено ли употребление напитка из глиняных кувшинов?" Он ответил: "За’аму (они утверждают) это". Я сказал: "Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?" Он ответил: "За’аму это"».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сообщившего, что Хасан бин Муслим передал от Тавуса, который говорил: Ибн Умар запрещал набиз из глиняных кувшинов и тыквенных сосудов.

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, готовить набиз в глиняных кувшинах (аль-джарр) и тыквах (ад-дубба')?» Тот ответил: «Да». И отец его запрещал использовать любые кувшины и тыквы — покрытые дегтем (музаффат) и непокрытые.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал кувшины (аль-джарр), покрытые дегтем сосуды (аль-музаффат) и тыквы (ад-дубба')».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из глиняного кувшина, и он ответил: „Харам (запрещено)“. Я спросил: „Это запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Ибн Умар ответил: „Они так утверждают“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из глиняного кувшина, и он сказал: „Харам“. Я сообщил об этом Ибн Аббасу, и он сказал: „Он прав! Это то, что запретили Аллах и Его Посланник“. Я спросил: „А что такое аль-джарр?“ Он ответил: „Все, что сделано из глины“».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Нафи‘а со слов Ибн Умара, который сказал: «Я увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на минбаре и поспешил к нему, но не успел дойти, как он сошел вниз. Я спросил людей: „Что он сказал?“ Они ответили: „Он запретил готовить набиз в кувшинах (ан-набиз) и сосудах, покрытых дегтем (аль-музаффат)“».

Абд ар-Раззак от Баккара бин... от Халлада ибн Абд ар-Рахмана о том, что он спросил Тавуса о напитках, и тот рассказал ему со слов Ибн Умара, «что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил глиняные кувшины и тыквы».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Касира, от Шу‘бы ибн аль-Хаджаджа, от Амра ибн Мурры со слов Зазана, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: „Расскажи мне о том, какие сосуды запретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Он запретил аль-хантум — а это глиняный кувшин; и запретил ад-дубба' — а это тыква; и запретил ан-накир — а это стволы пальмы, которые обрабатываются плетением и выдалбливанием; и запретил аль-музаффат — а это сосуд, покрытый смолой; и велел пить из кожаных бурдюков“».

«Я направился к нему, но он разошелся до того, как я дошел до него. И я спросил: „Что он сказал?“ Мне ответили: „Он запретил использовать для набиза тыквенные сосуды (дубба') и сосуды, смазанные смолой (музаффат)“».

(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, да помилует его Аллах, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Ахмад бин Фарис, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, сообщил мне ‘Амр бин Мурра, который сказал: Я слышал, как Зазан говорил: Я сказал Ибн Умару: «Расскажи нам о сосудах, которые запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; расскажи нам на вашем языке и объясни нам на нашем языке». Он сказал: «Он запретил хантам — а это глиняный кувшин; он запретил музаффат — а это покрытый смолой (мукайяр); он запретил дубба' — а это тыква; он запретил накир — а это корень пальмы, который видовливают и искусно делают из него сосуд. И он приказал готовить набиз в бурдюках».

Передал нам Наср ибн Али, сказавший: сообщил мне мой отец, сказавший: сообщил нам Джарир бьн Хазим от Я‘ли бьн Хакима, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса и Ибн Умара (да будет доволен ими всеми Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [готовить] набиз (настой) в глиняных сосудах с глазурью (джярр).

Сообщили нам Амр бин Али и Мухаммад бин Ма‘мар, сказав: сообщил нам Абу Асим, сказав: сообщил нам Савр от Саламы бин Абу Атаа, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз аль-джарр.

… подобное: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз аль-джарр.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил использовать тыквенные сосуды и сосуды, смазанные смолой».

«Я подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда он уже закончил свою проповедь, и они сказали: „Он запретил сосуды из тыквы, глиняные кувшины и сосуды, смазанные смолой“».

«Я подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда он уже закончил свою проповедь, и они сказали: „Он запретил сосуды из тыквы, глиняные кувшины и сосуды, смазанные смолой“».

Передал нам Мухаммад бин Наср аль-Багдади, сообщил нам Аффан бин Муслим, сообщили нам Бистам бин Хурайс и Садака бин Ясар, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать тыквенные сосуды (ад-дуба‘), зеленые глиняные кувшины (аль-хантам) и сосуды, покрытые смолой (аль-музаффат).

И передал нам его Мухаммад бин Исмаил, от Асбата, от Аш-Шейбани, от Мухариба, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: [Он] запретил тыквенные сосуды, хантам и музаффат.

«Я сидел у Абдуллаха ибн Умара, и пришел какой-то человек и спросил: "Запретил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, настой в сосудах из смоленой глины и тыквы-горлянки?" Он ответил: "Да"».

«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на минбаре и поспешил к нему, чтобы услышать то, что он говорит, но я не успел добраться до него, как он уже сошел вниз. И я спросил людей: "Что он сказал?" Они ответили: "Он запретил [напитки в сосудах из] тыквы-горлянки и просмоленных сосудах"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать) хантому (сосуд из обожженной глины)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать для приготовления напитков) джарр (глиняные кувшины), накир (выдолбленные стволы деревьев) и музаффат (сосуды, покрытые дегтем)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для приготовления напитков] тыквенные сосуды (ад-дубба’), кувшины из обожженной глины (аль-хан там), сосуды, покрытые дегтем (аль-музаффат), и глиняные кувшины (аль-джарр)».

«Я слышал, как Зазан говорил: “Я сказал Ибн Умару: “Сообщи нам, какие сосуды запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объясни нам их на нашем языке”. Он ответил: “Он запретил аль-хан там — это кувшин; запретил аль-музаффат — это сосуд, покрытый дегтем; запретил ад-дубба’ — это тыква; запретил ан-нак ир — это основание пальмового ствола, которое выдалбливают и вычищают”. И он повелел готовить набиз (напиток) в кожаных бурдюках”».

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, готовили набиз в кожаном бурдюке».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз в глиняных кувшинах (джарр)?» Тот ответил: «Да». Тавус сказал: «Клянусь Аллахом, я сам слышал это от него».

«Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, набиз в глиняных кувшинах?» Тот ответил: «Да». Ибрахим добавил в своем хадисе: «И в тыквенных сосудах (дубба)».

«Что такое хантам?» Он ответил: «Глиняный кувшин (джарр)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его». Затем я пришел к ибн Аббасу и сказал: «Поистине, я слышал сегодня то, чему удивился». Он спросил: «Что это?» Я ответил: «Я спросил ибн Умара о набизе в глиняных кувшинах, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его“». Тот сказал: «Ибн Умар сказал правду». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Все, что делается из глины (мадар)».

Сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, сказавший: Передал нам Абу Дауд, сказавший: Передал нам Шу‘ба от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дубба.

Сообщил нам Джа‘фар ибн Мусафир, сказавший: Передал нам Яхья ибн Хассан, сказавший: Передал нам Вухайб, сказавший: Передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дубба.

Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн Са‘ид, сказавший: Передал нам Яхья от ‘Убайдуллаха, сказавший: Сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музаффат и кар‘.

Сообщил нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хакам, сказавший: Сообщил нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сказавший: Передал нам Шу‘ба от ‘Абд аль-Халика аш-Шайбани, сказавший: Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайиб передавал от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дубба, хантам и накир.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дубба, хантам и музаффат».

«Берите же то, что даровал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам».

«Я спросил ‘Абдуллаха бин Умара и сказал: „Расскажи мне о том, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно сосудов, и разъясни это“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хантам — это то, что вы называете кувшином; запретил дубба — это то, что вы называете тыквой; запретил накир — это пальмовый ствол, который вы выдолбили; и запретил музаффат — это мукайяр“».

«Сказал некий человек Ибн Умару: „Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, настой в глиняных сосудах?“ Тот ответил: „Да“».

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тыквы, зеленые глиняные кувшины и сосуды, смазанные смолой“».

«Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб рассказывал со слов Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквы, зеленые глиняные кувшины и выдолбленные стволы деревьев».

Сообщил нам аль-Хусейн бин Хурайс, сказавший: Сообщил нам аль-Фадль бин Муса от аль-Хусейна бин Вакида, от Сабита, от Абдуллаха бин Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных сосудов.

«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: “Я слышал, как Абдулла ибн Умар говорил у минбара (указав на минбар Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)): “К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыла делегация Абд аль-Кайса и спросила его о напитках. Он запретил им использовать тыквенные сосуды (дубба), сосуды из выдолбленного ствола (накъир) и кувшины (хантям)”. Я спросил: “О Абу Мухаммад, а как насчет сосудов, покрытых дегтем (музаффат)?”. Мы подумали, что он забыл об этом, и он ответил: “Я не слышал этого в тот день от Абдуллы ибн Умара, хотя он и не одобрял их”».

«Я был у Ибн Умара, когда к нему пришел человек и спросил: “Запрещал ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) напитки в кувшинах и тыквенных сосудах?”. Он ответил: “Да”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (использовать для набида) тыквенные сосуды и зеленые кувшины», и, кажется, он добавил: «и выдолбленные стволы деревьев».

«Я спросил ибн ‘Умара о сосудах (для набиза), и он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил те сосуды”».

Передал нам Абу Амир аль-Адави, то есть Хаусара ибн Ашрас, который сказал: сообщил мне Укба ибн Абу ас-Сахба от Нафи’а, со слов Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать сосуды из тыквы (дубба') и сосуды, покрытые смолой (мукайяр).

Сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, передал нам Саид ибн Мас’уд, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Мансур ибн Хайян, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими всеми, что они засвидетельствовали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, его семейство и приветствует, запретил использовать сосуды из тыквы (дубба), выдолбленные стволы (накъир), кувшины (хантям) и сосуды, покрытые дегтем (музаффат). Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, его семейство и приветствует, прочитал: “Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам”».

«Ибн Умара спросили о напитке из кувшина, и он ответил: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его”. Я пришел к Ибн Аббасу и упомянул об этом ему, на что он сказал: “Он прав”. Я спросил: “О каком кувшине речь?” Он ответил: “Обо всем, что от Аллаха”».

«Я спросил Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: “Запретил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, напиток из кувшина?” Он ответил: “Они утверждают, что это так”».

«Я спросил Ибн Умара: “Запретил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, напиток из кувшина?” Он ответил: “Они утверждают это”».

«Что он сказал?». Люди ответили: «Он запретил готовить набиз (напиток) в тыквенных сосудах (дубба’) и сосудах, покрытых смолой (музаффат)».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил употреблять набиз из глиняных кувшинов (джарр)».

Передал нам Ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад со слов ‘Убайдуллаха, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для набиза] тыквенные сосуды и сосуды, покрытые смолой.

Передал нам ‘Али ибн Шайба, сказав: передал нам Яхья ибн Яхья, сказав: передал нам Абу Хайсама со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Джабира и Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для набиза] выдолбленные стволы (накъир), тыквенные сосуды и сосуды, покрытые смолой.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для набиза] глиняные кувшины, тыквенные сосуды и сосуды, покрытые смолой, и повелел готовить набиз в кожаных бурдюках».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил [использовать для набиза] тыквенные сосуды, зеленые глиняные сосуды (хантом) и сосуды, покрытые смолой». Он (передатчик) сказал: «Не знаю, упоминал ли он также выдолбленные стволы (накъир) или нет».

«Я спросил Ибн ‘Умара: “Расскажи мне о том, какие сосуды запретил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и объясни нам их на нашем языке”. Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил хантом — это то, что вы называете кувшином (джарра); запретил дубба’ — это то, что вы называете тыквой (кар’а); запретил музаффат — это сосуды, покрытые смолой (мукайяра); и запретил накъир — это пальмовый ствол, который выдалбливают и вырезают изнутри. И он повелел готовить набиз в кожаных бурдюках”».