حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ . وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :
Передали нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Абу Муслим аль-Кашши: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль. Также передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Абу аль-Валид ат-Тайалиси. Также передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Каззаз, передал нам Хафс ибн ‘Умар аль-Хауди, они сказали: передал нам Шу‘ба, от ‘Укбы ибн Хурайса, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [использовать для приготовления напитков] кувшины (джарр), тыквенные сосуды (дубба’), сосуды, покрытые смолой (музаффат), и повелел делать настой в бурдюках”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззазум. 290 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Укба ибн Хурайс ат-Тахлибиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)