وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي إِبَاحَةِ أَكْلِهِ أَيْضًا ، مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Также передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволенности употребления его (мяса ящерицы-дабб) в пищу. Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус и Малик от Ибн Шихаба, что он сообщил им со слов Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Халид ибн аль-Валид, да будет доволен им Аллах, вошел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в дом Маймуны, да будет доволен ею Аллах. Ему принесли жареную ящерицу-дабб, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протянул к ней руку. Тогда некоторые женщины, находившиеся в доме Маймуны, да будет доволен ею Аллах, сказали: «Сообщите Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он хочет съесть». Они сказали: «Это ящерица-дабб», и он убрал руку. Я спросил: «Запретна ли она?» Он ответил: «Нет, но ее не было в земле моего народа, и я чувствую к ней отвращение». Я же притянул ее к себе и съел, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на меня и не запретил мне этого.
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)