5943 6335 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ قَالَ :
Передал нам Фахд, сказав: передал нам ‘Умар ибн Хафс, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам аль-А‘маш, сказав: передал нам Зайд ибн Вахб аль-Джухани, сказав: передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Хасана, да будет доволен им Аллах, затем он упомянул подобное этому. Абу Джа‘фар сказал: Группа людей склонилась к запретности мяса ящериц-шипохвостов, потому что они не были уверены, что они не являются превращенными, и привели в качестве довода этот хадис. Другие же разошлись с ними в этом и не увидели в этом ничего предосудительного. Одним из их доводов в этом было то, что Хусейн передал этот хадис от Зайда ибн Вахба в ином смысле, чем тот, который передал аль-А‘маш.
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- ‘Умар ибн Хафс ибн Гиясум. 222 г.х.Надёжный, порой ошибался
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196 г.х.Надёжный (сика), факих, его память немного ухудшилась в конце жизни
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян