Хадис 5539مرفوع

Книга о долевой обработке земли и поливе садов (музараа и мусака)

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ أَبَاهُ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ -

كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ حَتَّى بَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ يَنْهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ . فَلَقِيَهُ فَقَالَ : يَا ابْنَ خَدِيجٍ ، مَاذَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِرَاءِ الْأَرْضِ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ عَمَّيَّ ، وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا يُحَدِّثَانِ أَهْلَ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الْأَرْضَ كَانَتْ تُكْرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ خَشِيَ عَبْدُ اللهِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ ، فَتَرَكَ كِرَاءَ الْأَرْضِ

Передали нам Наср ибн Марзук и Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Абу Салих, сказав: передал мне аль-Лайс, сказав: передал мне Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Салим ибн Абдуллах ибн Умар, что его отец — то есть Абдуллах ибн Умар — сдавал свою землю в аренду, пока до него не дошло, что Рафи ибн Хадидж аль-Ансари запрещал сдавать землю в аренду. Он встретил его и спросил: "О Ибн Хадидж, что ты передаешь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно аренды земли?" Тот ответил: "Я слышал от своих двух дядей, которые были участниками битвы при Бадре, как они рассказывали жителям дома, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аренду земли". Абдуллах сказал: "Я ведь знал, что землю сдавали в аренду во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Затем Абдуллах побоялся, что Посланник Аллаха, возможно, внес в это что-то новое, чего он не знал, и перестал сдавать землю в аренду».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Салих аль-Мысри (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Сури (путь 1), Наср ибн Марзук аль-Мисри (путь 2)разрывов по годам нетещё 352 пути в графе

Граф иснадов

286 хадисов · 354 цепей

Все передачи · 286 →

Передатчики в иснаде

Наср ибн Марзук аль-Мисри
Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)