Хадис 5077مرفوع

5077 5418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ( وَلَا أَدْرِي مَا اسْمُ الرَّجُلِ ، وَلَا اسْمُ أَبِيهِ ؟ ) قِيلَ لَهُ : لَيْسَ هَذَا حُجَّةً لَكَ عَلَى مَنْ أَوْجَبَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُوجِبُهُ لِمَنْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيثَارَهُ بِهِ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ آثَرَ بِهِ ذَا قُرْبَاهُ مِنْ يَتَامَى أَهْلِ بَدْرٍ ، وَمِنَ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ قَدْ صَارُوا لِضَعْفِهِمْ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ . فَلَمَّا انْتَفَى قَوْلُ مَنْ رَأَى سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى وَاحِدٌ بِجُمْلَتِهِمْ ، عَلَى أَنَّهُمْ عِنْدَهُ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ خَاصَّةً ، لَا يُتَخَطَّوْنَ إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ :

Передал нам Яхья ибн Усман, который сказал: передал нам Асбаг ибн аль-Фарадж, который сказал: передал нам Абдуллах ибн Вахб, и привел со своим иснадом подобное, за исключением того, что он сказал: «(И я не знаю, ни имени этого человека, ни имени его отца?)». Ему было сказано: «Это не является доводом против того, кто считает обязательной долю родственников, ибо он делает её обязательной лишь для тех, кого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел нужным предпочесть. Возможно, он предпочел своих родственников из числа сирот Бадра и слабых, которые из-за своей слабости стали из числа людей ас-Суффа». И когда было отвергнуто мнение тех, кто считал долю родственников единой для всех них, полагая, что это только потомки Хашима и аль-Мутталиба, и мнение тех, кто говорил, что право родственников заключается в одной пятой части трофеев и имущества фай, исходя из их бедности и нужды, — мы привели доводы против каждого из этих мнений. Утвердилось другое мнение: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел право выделять из этого тех, кого пожелает, и лишать тех, кого пожелает. Если кто-то спросит: «Каков ваш довод на это?», ему ответят: «Мы уже упоминали доводы на это в предыдущих частях этой книги, что избавляет нас от повторения здесь, хотя мы добавим к этому еще разъяснение». [Далее следует текст хадиса]: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, захватил пленных. Я, моя сестра и Фатима, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришли к нему, пожаловались на наше положение и попросили дать нам что-нибудь из пленных. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Вас опередили сироты Бадра, но я укажу вам на то, что лучше для вас: произносите после каждой молитвы тридцать три раза “Аллаху Акбар”, тридцать три раза “Субханаллах”, тридцать три раза “Альхамдулиллях”, а также “Ля иляха илля-Ллах, вахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду, ва хува ‘аля кулли шайин кадир” — один раз”. Айяш сказал: “Они обе были двоюродными сестрами Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Передал нам Яхья ибн Усман, который сказал: передал нам Асбаг ибн аль-Фарадж, который сказал: передал нам Абдуллах ибн Вахб со слов Айяша ибн Укбы аль-Хадрами, что аль-Фадль ибн аль-Хасан ибн Амр ибн Умейя рассказал ему, что Ибн Умм аль-Хакам или Дуба’а, дочери аз-Зубайра ибн Абдуль-Мутталиба, рассказали ему со слов одной из них».