Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 4555مرفوع
Глава о том, какое именно признание в прелюбодеянии влечет за собой установленное наказание (хадд)
وَذَلِكَ أَنَّ رَبِيعًا الْمُؤَذِّنَ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
А это то, что передал нам Раби' аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Исраиль от Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Маиз ибн Малик пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и признался дважды. Он сказал: "Уведите его, затем верните его". Он признался еще дважды, пока не признался четыре раза. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Уведите его и закидайте камнями"».
Передатчики в иснаде
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)